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淺談文化自信心得體會【精選8篇】(參考版)

2024-09-16 01:55本頁面
  

【正文】 在各自的崗位上,為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。并匯聚成中華文化的重要組成部分,也是文化自信的根基。既不忘傳統(tǒng)文化之根,又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展,這樣才有文化自信,才會有其他三個自信,才會有生命力! 中國民主建國會自 1945 年成立,至今已經(jīng)歷了 70 多個春 秋。老子的 “ 天之道,損有余而補不足 ” ,在社會主義的實踐下得到了實現(xiàn);孔子的 “ 仁 ” ,在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實踐。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和 _的指引下 ,中華國運重啟于帝國主義的凌辱之下,民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中,中國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。 文化自信,弘揚傳統(tǒng)文化是弘揚中華民族的偉大精神,而代表中華民族的偉大精神,體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的,本人認(rèn)為就是 _。這個文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展,適合于家天下的政治治理,適合農(nóng)耕社會,適合氏族群體。堅持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國人民和中華人民共和國的自我價值認(rèn)同、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對文化生命力的堅定信念及其對文化自主精神的自覺堅守。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng),是民族情感與心理的精神積淀。 ” 文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的精神支撐與心理基石,構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因,也是一切自信的源泉和根基。 “ 我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅定文化自信。 二、文化自信是基礎(chǔ)和源泉 文化是民族精神的根之血脈,文化自信是民族自信之源。 一、四個自信之間的關(guān)系 按照歷史唯物主義觀點,歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的,統(tǒng)一于歷史實踐。 ” 我們一定要相信在黨的帶領(lǐng)下,堅持文化自信,一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌,堅持文化自信,一定能建設(shè)社會主義強國! 淺談 文化自信心得體會篇 8 書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立 __周年大會上提出了 “ 四個自信 ” ,即 “ 道路自信、理論自信、制度自信、文化自信 ” 。 正如 _所說: “ 站立在 960 萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有13 億中國人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無比廣闊的舞臺,具有無比深厚的歷史底蘊,具有無比強大的前進定力。中國文化深深地融入進我們每一個中國人的生活,春節(jié)會闔家團圓吃餃子看春晚,清明節(jié)祭祖,中秋節(jié)賞月,每一個節(jié)日我們每一個人都參與其中,而正因為我們的延續(xù)才讓我們的文化顯得格外濃厚,久遠(yuǎn)。在學(xué)校老師教我們文化,讓我們對文化自信,在高中階段我們學(xué)習(xí)思想政治,去觸摸那些國家大事與各類原則宗旨?;赝麣v史,秦始皇的統(tǒng)一六國,三國的英雄,魏晉的文人,唐朝的極樂盛世,成吉思汗的封疆?dāng)U土 ,再到近現(xiàn)代的孫中山偉大的辛亥革命, _的以農(nóng)村包圍城市,這每一件都展現(xiàn)了中華的生命力和創(chuàng)造力。改革開放以來,中國經(jīng)濟蓬勃發(fā)展,對文化的重視程度也越來越高,這也是文化自信繼道路自信、理論自信、制度自信之后成為第四大自信的原因。 ” 何為文化自信?文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行,并對其文化的生命力持有的堅定信心。而這時,我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰,引領(lǐng)世界,是的,我們要堅定文化自信,建設(shè)社會主義文化強國。 由于閉關(guān)鎖國,近代以來,中國這頭曾經(jīng)讓世界為之嘆服的雄獅,一度沉睡不醒。青少年學(xué)生主要是踐行 “ 愛國、敬業(yè)、誠信、友善 ” 的價值觀。實踐沂蒙精神,黨員干部要踐行群眾路線,做好群眾工作,全心全意為人民服務(wù) 。要把沂蒙精神融入?yún)^(qū)域國民教育與精神文明建設(shè)全過程,教育黨員干部群眾,尤其是青少年學(xué)生。要尊重歷史,著眼現(xiàn)實,與時俱進 ,加強研究,充分挖掘沂蒙精神的時代價值。 就弘揚沂蒙精神的路徑而言,要做好 “ 三個節(jié)點 ” 的有效銜接。另一方面是人民群眾這一 “ 主體 ” ,要高度信任黨、真心擁護黨。 就弘揚沂蒙精神的主體而言,要牢固樹立 “ 雙主體 ” 思維。二是深刻揭示沂蒙精神與中國精神的內(nèi)在聯(lián)系,弘揚中國精神,凝練中國共識,匯聚中國力量,共筑中華民族偉大復(fù)興的中國夢 。一個 “ 深刻認(rèn)識 ” ,就是要深刻認(rèn)識到,沂蒙精神不僅是人民群眾 “ 愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè) 、無私奉獻 ” 的精神,還是黨政軍 “ 胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛護群眾、奉獻群眾 ” 的精神。弘揚新時期沂蒙精神,就是要在深刻把握關(guān)于沂蒙精神重要講話的精神實質(zhì)的基礎(chǔ)上,堅定沂蒙文化自信,弘揚沂蒙黨政軍民 “ 大仁大義、奮發(fā)有為 ” 的精神,重鑄 “ 水乳交融、生死與共 ” 的黨群關(guān)系。 由此看來,與沂蒙精神的雙重主體相匹配,沂蒙精神的內(nèi)涵體系可以簡單地概括為 “ 大仁大義、奮發(fā)有為 ” 。這種精神在戰(zhàn)爭年
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