【正文】 自豪地說，在沂蒙精神的淬煉下，沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的。 點亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護。每年都會有大批人為過 “ 洋節(jié) ” 忙得不亦說乎，還會有 多少人愿意關(guān)注一下屬于我們自己的中國節(jié)日，重溫一下中華上下五千年的歷史變遷 ???? 種 .種文化缺失的現(xiàn)象無疑不在向國家、社會、人民傳達著一個危險的信號，我們需要點亮中華文化自信之燈，讓它永葆青春和活力，永遠點亮在我們每一位國人心中。 淺談文化自信心得體會篇 4 當(dāng)歐風(fēng)美雨席卷亞洲眾人爭相追捧，當(dāng)崇洋媚外已成潮流國民日益沉淪，我們的傳統(tǒng)文化日益沒落。 要對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。指出： “ 不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng) 新。 很少有哪個民族，能像我們這樣 ，擁有浩瀚如煙的名著經(jīng)典；很少有哪個國度，能像我們這樣屢遭外敵入侵，卻涌現(xiàn)無數(shù)英雄人物，如今依然屹立于東方；也很少有哪個種族如我們這般勤勞勇敢、自強不息，擁有博大精深，源遠流長的民族精神。中秋節(jié)時，全家圍坐在一起共同賞月，一起回味那些年背過的唐詩宋詞。這與他們貧乏的傳統(tǒng)文化知識密切相關(guān)。作為一名中學(xué)生，我們要對自己的文化有堅定的自信。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠影響。 文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。 淺談文化自信心得體會篇 1 在這因文化自信的缺失而導(dǎo)致了文化創(chuàng)意缺失的今天，我們是否應(yīng)重拾那散落在時光罅隙里的絲絲情感，不再盲目追捧、不再崇洋媚 外，而是真心實意地去挖掘、去探索我們自己所擁有的深厚文化，去感受、去品味那中華韻味的獨一份美好？如下是小編給大家整理的文化自信作文，希望對大家有所作用。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己，那么生活中會平添多少不便！ 其實我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻，也因為它曾帶領(lǐng)中國沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項不是改變世界前進步伐的發(fā)明啊。試問，一個只有 GDP 支撐的國家，又能在復(fù)興之路上走多遠！ 我們要不斷發(fā)揚源遠流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾。 的確，現(xiàn)在的大部分青少年對傳統(tǒng)文化的態(tài) 度是無感，甚至是冷漠。清明節(jié)時，一家人去烈士陵園掃墓，祭奠先祖。 ” 因此，社會各界人士要不斷地創(chuàng)新，用青少年喜歡的方式激起他們的熱愛，在熱愛過程中漸進地提高他們的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。 要以科學(xué)態(tài)度對待傳統(tǒng)文化。大力宣傳中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)人們樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。文明因交流而多彩 ，文明因互鑒而豐富，對各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，我們當(dāng)然要學(xué)習(xí)借鑒，而且要認真學(xué)習(xí)借鑒，在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展中華文化。電子書及各類被大眾追捧的打油詩等被人們當(dāng)作了工作學(xué)習(xí)之外的生活調(diào)味品，還會有多少人愿意耐下性子手捧著厚厚的一本書在漢字之間品味中華文化的博大精深 。各式文藝演出、各類有關(guān)弘揚中國文化的演講比賽、詩歌朗誦等需要社會各界的鼎力配合，使其形成 “ 百花齊放百家爭鳴 ” 的社會氛圍，讓國人愛上屬于我們自己獨一無二的傳統(tǒng)文化，并綻放別樣的魅力。當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。從沂蒙人民這個主體看，表現(xiàn)出 “ 愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻 ” 的 “ 大義 ” 。 就弘揚沂蒙精神的內(nèi)容而言，要做到一個 “ 深刻認識 ” ，把握三個 “ 著力點 ” 。沂蒙精神生成與發(fā)展中客觀存在的 “ 雙主體 ” ，意味著傳承與弘揚沂蒙精神也客觀存在著 “ 雙主體 ” ，任何一個主體的缺位，沂蒙精神的傳承與弘揚也無以為繼。人民群眾要愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻 。司馬遷言： “ 倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 ” 。所以每一 個人對文化與傳統(tǒng)的認同都是自己充分自信與對傳統(tǒng)尊敬的表現(xiàn)，而一個民族，一個國家的巨大的文化自信也便是由每一個個體的自信堆積起來的。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個自信的根基，而且無處不在，無時不有，具有深厚而長遠的滲透力與持續(xù)影響力。 文化自信，是對中國特色社會主義文化先進性的自信。 _，把馬列主義中國化，理論與實踐相結(jié)合，形成了近代中國文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國運。