魯教版語(yǔ)文八上雷電頌word學(xué)案(參考版)
2024-11-27 01:00本頁(yè)面
【正文】 。 答案要點(diǎn)：①午夜已經(jīng)過(guò)去，黎明尚未到來(lái)；②鄭詹尹準(zhǔn)備執(zhí)行南后毒死屈原、縱火焚尸的密令；③東皇太一廟神像林立，陰森恐怖；④雷電交加，狂風(fēng)大作；⑤屈原的肉體和精神受到嚴(yán)重傷害，光明與黑暗在殊死搏斗。這些修辭格的運(yùn)用有力地表達(dá)了愛(ài)憎感情，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和表達(dá)效果。如“風(fēng)你咆哮吧！咆哮吧！”“你們風(fēng)，你們電，你們雷”“啊，電！你這宇宙中最 犀利的劍呀！” 文段二： “風(fēng)，你咆哮吧！咆哮吧！”運(yùn)用擬人、呼告歌頌了風(fēng)。 夸張的藝術(shù)手法，讓屈原憑借暴風(fēng)、怒雷、閃電的翅膀，展開(kāi)美好的幻想，飛向光明的境地，憑借他們的力量，毀滅一切黑暗。 風(fēng)雷電象征了人世間追求正義、光明的變革力量。 風(fēng)雷電：象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。 六、 文段一： 主要寫(xiě)詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)、雷、電這些偉大的自然力來(lái)摧毀黑暗，表達(dá)對(duì)光明的渴盼。當(dāng)殘忍的日軍將其割頭剖腹，發(fā)現(xiàn)他的胃里盡是枯草、樹(shù)皮和棉絮，竟無(wú)一粒糧食。 1939年在東南滿地區(qū)秋冬季反 “ 討伐 ” 作戰(zhàn)中，他率部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)于蒙江一帶，最后只身與敵周旋 5晝夜。 一八 ” 事變后，任中共哈爾濱市道外區(qū)委書(shū)記、市委書(shū)記、兼滿洲省委軍委代理書(shū)記。 1927年 4月參與領(lǐng)導(dǎo)確山農(nóng)民暴動(dòng)，同年 6月轉(zhuǎn)入中國(guó)共產(chǎn)黨。學(xué)生時(shí)代積極投身反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。 楊靖宇，東北抗日聯(lián)軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人。如“風(fēng)你咆哮吧！咆哮吧！”“你們風(fēng)，你們電，你們雷”“啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀！” 舞臺(tái)說(shuō)明；交代劇情發(fā)生的場(chǎng)景及人物的動(dòng)作、神態(tài)等，以 推動(dòng)劇情的發(fā)展。 夸張的藝術(shù)手法，讓屈原憑借暴風(fēng)、怒雷、閃電的翅膀，展開(kāi)美好的幻想，飛向光明的境地，憑借他們的力量，毀滅一切黑暗。 詩(shī)中還有不少反問(wèn)句、設(shè)問(wèn)句，“你，你東君，你是什么個(gè)東君？”“你，你 紅著一個(gè)面孔，你也害羞嗎？”“哭，哭有什么用？?”“但那湘妃竹不是主人們用來(lái)打奴隸的刑具嗎？”等等。 反復(fù)、排比的方法，充分地表達(dá)感情，使獨(dú)白更有氣勢(shì)。 C、多用短句，表達(dá)激烈的情 感，急促的語(yǔ)氣。 A、運(yùn)用擬人兼呼告，最直接最有力地表達(dá)了愛(ài)憎。每次演出都被觀眾爆發(fā)出的雷鳴般的掌聲所淹沒(méi)。 《屈原》在當(dāng)年國(guó)民黨統(tǒng)治的中心 ── 重慶 上演， 轟動(dòng)了整個(gè)山城， 產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。 ” （《序俄文譯本史劇〈屈原〉 》 。郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，創(chuàng)作了歷史劇《屈原》，以 鞭撻 國(guó)民黨反動(dòng)派 的黑暗統(tǒng)治，展示現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗，正義與邪惡，愛(ài)國(guó)與賣國(guó)的尖銳斗爭(zhēng) ， 他說(shuō)： “ 全中國(guó)進(jìn)步人民都感受著憤怒，因而我把這時(shí)代的憤怒復(fù)活到屈原的時(shí)代里去了。 《屈原》寫(xiě)于 1942 年 1 月，正是 抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 的相持階段， 也是國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治最黑暗的時(shí)候。所以他熱切地祈求咆哮的風(fēng)、閃耀的電、爆炸的雷這些宇宙中的 “ 偉大的藝人們 ” ，以變革現(xiàn)實(shí) 的偉大力量，把黑暗的世界 “ 爆炸 ”“ 劈開(kāi) ” ，從而創(chuàng)造一個(gè) “ 沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利 ” 的世界，迎來(lái) “ 沒(méi)有限制的自由 ” 和燦爛炫目的 “ 光明 ” 。 對(duì)風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表明了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。 運(yùn)用 象征手法。 “ 土偶木梗 ” 的群像：象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。 洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。 全文都是屈原的內(nèi)心獨(dú)白。屈原的形象作為光明與正義的化身光彩熠熠、沉雄悲壯。 劇中的屈原系念的是祖 國(guó)和人民的命運(yùn)前途，以《雷電頌》的形式迸發(fā)出了自己的滿腔憂憤。表現(xiàn)了作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，體現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。朗讀時(shí)應(yīng)把握那如火一般熾熱的感情及雷霆萬(wàn)鈞的氣勢(shì)。你劈吧，劈吧，劈吧！把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開(kāi)，劈開(kāi)，劈開(kāi)！” 一連串的反復(fù)，“爆炸了吧！爆炸了吧！”、“劈吧，劈吧，劈吧！”、“劈開(kāi)，劈開(kāi)，劈開(kāi)！”一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)烈、一個(gè)比一個(gè)堅(jiān)決，我們朗讀時(shí)語(yǔ)氣應(yīng)不斷加快、加重，以表達(dá)屈原想要沖破黑暗的急切而又果斷的決心。朗讀時(shí)應(yīng)把握急切、渴望之情。 教師可加以點(diǎn)撥。 第二部分（從 “ 把你這 ” 到文末）借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。這個(gè)劇 作 最 后 終 于 被國(guó)民黨當(dāng)局禁演。尤其是 “ 雷電頌 ” 一幕中的獨(dú)白，激起過(guò)許多愛(ài)國(guó)者的共鳴。起到了 “ 借古諷今，古為今用 ” 的作用。換句話說(shuō)，我是借了
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