5社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的個(gè)人收入分配機(jī)制(參考版)
2024-09-12 00:16本頁(yè)面
【正文】 ［ 8］ ， .從馬克思到市場(chǎng)：社會(huì)主義對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的求索（中譯本）［ m］ .上海：上海人民出版社， 1998。 ［ 6］朱沁夫 .分配方式的目的與效率［ j］ .經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài) .2024，（ 6）： 21－ 25。 ［ 4］衛(wèi)興華 .按生產(chǎn)要素分配與勞 動(dòng)價(jià)值論［ j］ .經(jīng)濟(jì)研究參考， 2024，（ 15）： 1－ 6。人民出版社，1972。人民出版社，1972。實(shí)際上，同一個(gè)個(gè)人在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下既可以作為勞動(dòng)力的所有者，也可以作為資本所有者，或者是提供管理、技術(shù)、 知識(shí)、信息等各種不同要素的所有者身份進(jìn)入市場(chǎng)，參與社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程，因此，他們的收入將取決于他們所提供的各種要素 的數(shù)量和這些要素的市場(chǎng)價(jià)格 —— 即按生產(chǎn)要素分配的結(jié) 第 13 頁(yè) 共 13 頁(yè) 果。至于有人主張，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中應(yīng)該繼續(xù)實(shí)行按勞分配的原則，應(yīng)該以按勞分配為主體，作者認(rèn)為，如果這里所指的按勞分配是上面討論過(guò)的傳統(tǒng)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的按勞分配，那么是根本行不通的，既不會(huì)帶來(lái)效率，也不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平；如果這里的按勞分配是指 的按勞動(dòng)力要素分配，或者如某些人進(jìn)一步用作證明的，是指以生產(chǎn)資料公有制為特征并且在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中依然作為主體的國(guó)有企業(yè)中的職工其收入分配主要以工資收入為主的話，那么 “ 按勞分配為主體 ” 的提法既沒(méi)有必要，也不能成立。只有 第 12 頁(yè) 共 13 頁(yè) 這樣，我們的經(jīng)濟(jì)體制才會(huì)有效率，才能調(diào)動(dòng)各方的積極性。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，包括生產(chǎn)資料、勞動(dòng)力、科技、管理、知識(shí)、信息等生產(chǎn)要素，都是由不同的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體通過(guò)市場(chǎng)來(lái)投入，個(gè)人既作為勞動(dòng)力要素的所有者，也可作為其他要素的所有者參與生產(chǎn)和分配。顯然，除 設(shè)想的未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)以外，作者認(rèn)為按要素分配都將是主導(dǎo)的分配方式。 ” 其實(shí)，按要素分配的依據(jù)正是馬克思批 駁的生產(chǎn)要素 “ 參與生產(chǎn)的一定形式 ” ，也就是要素所有者對(duì)要素的產(chǎn)權(quán)。所以，如果要到馬克思理論體系的闡述中尋求按要素分配的理論依據(jù)，得到的只能是相反的結(jié)論。作者則認(rèn)為，按要素分配并非馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中的組成部分，因此，也不能用自成體系的馬克思勞動(dòng)價(jià)值論中的概念來(lái)構(gòu)造按要素分配的理論依據(jù)。因此，在按要素分配的機(jī)制中，個(gè)人收入的水平，取決于兩個(gè)因素，即個(gè)人所能提供的各種要素的數(shù)量以及這些要素的價(jià)格。這種平均主義的對(duì)個(gè)人缺乏激勵(lì)的分配機(jī)制，事實(shí)上成為傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的一個(gè)主要弊端。舉例來(lái)說(shuō)，相同 時(shí)間的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，由于沒(méi)有一個(gè)可操作的尺度來(lái)區(qū)分其貢獻(xiàn)的大小也許只獲得幾乎相同的勞動(dòng)收入。因此，為了激勵(lì)社會(huì)主義勞動(dòng)者，提高經(jīng)濟(jì)效率，在個(gè)人消費(fèi)品的分配上就不能不與勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)的質(zhì)量和數(shù)量掛鉤，實(shí)行按勞分配，而不是按需分配。在社會(huì)主義國(guó)家的實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制，除勞動(dòng)力以外的其它生產(chǎn)要素都是由國(guó)家通過(guò)計(jì)劃來(lái)投入，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)。所以，我們并不能從馬克思用于批判資本主義生產(chǎn)方式的勞動(dòng)價(jià)值論的 命題中，直接得出社會(huì)主義社會(huì)對(duì)個(gè)人收入應(yīng)該實(shí)行按勞分配的結(jié)論。其次，勞動(dòng)價(jià)值論并不能成為現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)所實(shí)行的按勞分配的理論依據(jù)。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中明確提出了他關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的設(shè)想，他寫到 “ 至于消費(fèi)資料在各個(gè)生產(chǎn)者中間的分配，那么這里通行的是商品等價(jià)物的交換中也通行的同一原則，即一種形式的一定量的勞動(dòng)可以和另一種形式的同量勞動(dòng)相交換 ” ，顯然這與他在勞動(dòng)價(jià)值論中提出商品的本質(zhì)反映的是商品生產(chǎn)者互換其勞動(dòng)的關(guān)系的思想是一致的，只 不過(guò)在社會(huì)主義
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