人教歷史必修214物質(zhì)生活與習俗的變遷教案珠海市斗門區(qū)第一中學趙美玲(參考版)
2024-11-26 03:08本頁面
【正文】 。 通過學生課前搜集資料、整理資料，使 課堂內(nèi)外的結(jié)合 起來 ，活化歷史 。 【 教學反思 】 教學應緊緊把握歷史課程標準的目標要求，認真分析教材內(nèi)容，熟悉學情，注重教學設計的科學性和靈活性。 （ 2）外國的入侵，西方商品的輸入，對民眾生活模式的沖擊；鴉片戰(zhàn)爭后，中國日益淪為資本主義世界市場，客觀上促進了中國商品經(jīng)濟的發(fā)展。 問：（ 1）概括指出晚清社會生活 習俗變化的特點有哪些？ （ 2）結(jié)合所學知識和材料回答出現(xiàn)這些特點的原因。 —— 《新編中國通史》 材料 3：受西方民主平等觀念的影響，從屬于晚清資產(chǎn)階級民主革命大業(yè)的社會習俗的變革，晚清社會也呈現(xiàn)出平等化的時代特征。遂令輿臺隸卒而上友官紳，寒士貧儒而自慚形穢”。表現(xiàn)在社會風尚方面，就是習俗的更易具有商業(yè)化傾向。重樓曰洋樓，彩驕曰洋驕，掛燈名洋燈，火鍋名洋鍋??大江南北，莫不以洋為尚，洋乎洋乎？蓋洋洋乎！” —— 陳作霖《炳燭里談》 材料 2：傳統(tǒng)社會的價值觀是“貴義賤利”，居于“四民之末”的商人是沒有社會地位的。 在我們的生活和習俗變遷過程中，吸收了外來文化，改造了我們的傳 統(tǒng)文化，同時又丟失了我們的某些傳統(tǒng)文化。 內(nèi)因：先進的中國人認識到自身的落后，主動向西方學習；中國共產(chǎn)黨以發(fā)展國民經(jīng)濟，改善人民生活作為工作重心。 變化表現(xiàn)： 從“衣”來說，由清末笨拙的旗人服裝轉(zhuǎn)變?yōu)槲餮b和五彩繽紛的休閑服裝； 從“食” 來說，引進了西餐，而且更多的考慮到膳食結(jié)構和營養(yǎng)配餐； 從“住”來說，以傳統(tǒng)的平房為主轉(zhuǎn)變?yōu)檎麧崒挸ǖ臉欠繛橹鳎? 從社會風俗來說，傳統(tǒng)的陳規(guī)陋俗轉(zhuǎn)變?yōu)楹喖s文明的習俗。帶領我們對我們的現(xiàn)實進行了反思，也提出新的課題：如何才能更好地傳承我們中國的傳統(tǒng)文化，保護我們的文化遺產(chǎn)？現(xiàn)請老師指導我們解決這些問題。對于我們傳統(tǒng)的風尚應該批判繼承和改造，要繼承優(yōu)良的習俗。 （三）社會風俗變遷的思考 社會風俗反映了 民主、平等的觀念開始深入人心 中國傳統(tǒng)的陋習根深蒂固，政府的措施發(fā)揮強而有力的作用。 人教版必修 2 珠海市斗門區(qū)第一中學 趙美玲 6 （二）社會風俗變遷的原因 （ 1）內(nèi)因：社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生巨大變革的時候，社會習俗和風尚也隨之發(fā)生變化。重環(huán)保、講衛(wèi)生、賑濟災區(qū)的生活風尚形成 特點 : 破除迷信、 簡約文明 。 （ 4） 增添了國慶、元旦等新節(jié)日。 ③民國時期：政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令。 孫中山先生對此稍作改制，后流傳開來，被尊稱為“中山裝”。 ②辛亥革命前后：“斷發(fā)易服”具有反清革命色 彩。 ②民國時期：婚喪儀式由繁瑣愚昧改為簡約文明。 （ 1）傳統(tǒng)家具 （ 2）西式家具傳入 特點：中西合璧，逐漸西化 （二） 建筑 變遷的原因 近代 受外國人在中國通商口岸設立的使、領館區(qū)建筑式樣的影響 現(xiàn)代受思想觀念、生活方式 、經(jīng)濟發(fā)展的 影響 （三） 建筑 變遷的思考 中國的 居民建筑具有地域特色、講究功能性 現(xiàn)代的建筑風格越來越西化，中國味越來越淡 古建筑的工藝在逐漸丟失，是中國文化的 一大損失，如何采取一定有效措施傳承我們的傳統(tǒng)工藝是值得探討的。 三、建筑 的變遷 主持： 建筑 組 安居樂業(yè)是中國人的夢想。 影響：中餐采用了 西餐中常用原料，豐富了食物種類 ，均衡營養(yǎng) （三） 飲食變遷的思考 飲食的變遷反映中國人思想觀念、生活習慣的改變。 近代現(xiàn)代飲食 （ 1）近代西餐傳入，吃西餐成為時尚 （ 2）改革開放后，倡導“菜籃子工程” 特點：中西合璧，飲食更加多元化、多樣化 、 營養(yǎng)搭配更均衡 （二） 飲食變遷的原因 與影響 原因： （ 1）近代： 1840 年鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著西方列強蜂擁而入，來中國的洋人與日俱增，從而把西餐烹飪技術帶入中國。 科代表總結(jié) : 中國近現(xiàn)代男子服飾的變化 長袍馬褂 —— 西服 —— 中山裝 —— 列寧裝 —— 當代時裝
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