4警民和諧關(guān)系思想宣傳(參考版)
2024-09-11 16:45本頁面
【正文】 當(dāng)前，警民關(guān)系正處于新的調(diào)適期，警察的執(zhí)法方式和民眾的法治觀念也處于新的調(diào)整期，在和諧理 第 15 頁 共 15 頁 念和法治理念的引導(dǎo)下，警民關(guān)系將會出現(xiàn)良性格局。轉(zhuǎn)變思想觀念決非是領(lǐng)導(dǎo)與民警的個人思想層面的轉(zhuǎn)變，也決非說服教育能解決問題，轉(zhuǎn)變思想觀 念必須與工作方式、作業(yè)程序和工作目標(biāo)相一致，必須轉(zhuǎn)化為服務(wù)的效果，并讓民警認(rèn)識到自己就是社會服務(wù)員，在為社會這個大的循環(huán)體系服務(wù)中體會到人人為我、我為人人的實實在在的工作成就感、價值感和幸福感，使我們提供的優(yōu)質(zhì)警務(wù)與社會大生態(tài)系統(tǒng)形成良性循環(huán)。在警務(wù)新戰(zhàn)略中，要維護(hù)警察的職業(yè)自尊，重新定義 “ 好警察 ” 的標(biāo)準(zhǔn)，就必須把良好的執(zhí)法服務(wù)方式內(nèi)化為警察的職業(yè)良知和責(zé)任感，把基本道德觀念的要求融入公安行政管理的關(guān)系中，體現(xiàn)公安行政的道德責(zé)任。警務(wù)理念職業(yè)化，就是要順應(yīng)世界警務(wù)大趨勢，使理念的更新打破傳統(tǒng)思維，深入 第 14 頁 共 15 頁 民警內(nèi)心，即由 “ 機器人 ” 警務(wù)模式向 “ 傳統(tǒng)更夫 ” 警務(wù)模式轉(zhuǎn)型，由 “ 戰(zhàn)斗員 ” 向 “ 服務(wù)員 ” 轉(zhuǎn)型。公務(wù)員之家： （七）提素質(zhì)。公安機關(guān)要重新審視自己所擁有的話語權(quán)，建立與民眾以及法 學(xué)家良好的對話機制。一個真實的、具有公信力的警察形象，是求得民眾理解和支持的溝通基礎(chǔ)。公安機關(guān)要用更開闊的視野來看待治安，將良好警察公共關(guān)系作為現(xiàn)代警務(wù)的重要內(nèi)容。黨的十七大提出落實 “ 三個最大限度 ” ，即最大限度激發(fā)社會創(chuàng)造活力，最大限度增加和諧因素，最大限度減少不和諧因素。警民關(guān)系和諧的前提是交流和理解，警務(wù)對接民眾需求的重要途徑是溝通。警察是社會穩(wěn)定的保證，為了社會的長治久安，必須樹立警察在社會中的地位，培育民眾對警察的高支持率，為警察的優(yōu)質(zhì)服務(wù)提供支撐。在新形勢下，改善警察的非正常生存狀況，加強警察權(quán)益保障，尤其是從立法上保障警察的公正執(zhí)法權(quán)，以此來帶動職業(yè)保障方面的正規(guī)化建設(shè)，是促進(jìn)社會公平正義的需要，與民眾的利益息息相關(guān)。而在當(dāng)下中國，社會穩(wěn)定了，群眾受保 護(hù)了，警察的利益卻被損害了， “ 威武之師 ” 已成 “ 疲憊之師 ” ，這不僅表現(xiàn)在身體層面，更體現(xiàn)在心理層面上。公安機關(guān)迫切需要在服務(wù)、推進(jìn)社會快速發(fā)展進(jìn)步的同時，使自身的素質(zhì)、效能、職業(yè)保障同步協(xié)調(diào)發(fā)展。政府要將派出所以及社區(qū)警務(wù)室作為城市和農(nóng)村的公共基礎(chǔ)設(shè)施來建設(shè)，只有不斷深入推進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)警務(wù)戰(zhàn)略，構(gòu)筑完善的平安環(huán)境，和諧警民關(guān)系才會有根基。諸如注重在警務(wù)工作中調(diào)解和化解矛盾；發(fā)案后，由過去只關(guān)注 “ 誰干的 ” 轉(zhuǎn)而注重 “ 怎么防 ” ；將服務(wù)性工作指標(biāo)納入警務(wù)考核體系，教育民警勿以善小而不為等。社區(qū)警務(wù)扎根于民眾之中，強調(diào)在系統(tǒng)良性循環(huán)的基礎(chǔ)上為社會提供綜合性的治安產(chǎn)出，必須要有源頭治理的理念。如何轉(zhuǎn)化為以目標(biāo)為導(dǎo)向的警務(wù)模式，我們要著力構(gòu)建可以支撐制度運作的基礎(chǔ) —— 社區(qū)警務(wù)。改善警民關(guān)系，必先要提高警察的公信力，打造警察的親和力，警察要有真正的中國問題意識，必須樹立民本觀。當(dāng)前的警民關(guān)系對抗，暗含了我們社會一定程度的危機，我們切不可讓身負(fù)公共安全使命的警察群體失去民眾的信賴基礎(chǔ)。 （四）社區(qū)警。要將如何尊重人，尊重 第 11 頁 共 15 頁 所有公民的平等人格（包括犯了罪的人），作為從警教育中最重要的課程，并在警察終生職業(yè) 培訓(xùn)中不斷強化這一理念。法律之所以對人格尊嚴(yán)如此無條件地加以保護(hù)，是因為對人格尊嚴(yán)的尊重程度是社會進(jìn)步程度的標(biāo)志。當(dāng)代世界對狹義的人格尊嚴(yán)的保護(hù)有一個突出特點，即人格尊嚴(yán)不受限制。隨著時代的變遷，進(jìn)入 21世紀(jì)，警察要實現(xiàn)與民眾間的真正和諧，已無法再依賴傳統(tǒng)所謂權(quán)威正義慣性，而一定首先是建立一種憲政性、普世性的公民社會權(quán)利框架，并且是以執(zhí)行公權(quán)力的，處于公共生活強勢地位的警察及警察機關(guān)的普遍知權(quán)、尊權(quán)、維權(quán)及減少侵權(quán)為最基本契約。美國紐約 的約翰 現(xiàn)代警察養(yǎng)成教育的起點。公安機關(guān)要適應(yīng)社會各階層多元化的需求，要抓緊提供相關(guān)領(lǐng)域的公共安全服務(wù)。而交通事故處理中的 “ 同命不同價 ” 的不同理賠標(biāo)準(zhǔn)，封閉式的戶籍制度，已向我們敲響了警鐘。警察推進(jìn)社會公
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