蘇教版語文七上論語八則(參考版)
2024-11-23 21:29本頁面
【正文】 ”第三境界，是做一個“人不知而不慍”的“君子” —— 達到前兩個境界之后，也沒有受到當權(quán)者的賞識和重用，既當不了官，也發(fā)不了財，然而也不怨恨，仍然安貧樂道，孜孜以求，就像身居陋巷的顏淵一樣，那便是只有極少數(shù)“君子”才能達到的境界了。第二境界，是與志同適合者講談、研討，互相后發(fā)，互相促進，將學問進一步提高?！? 這樣三個問題解決后，就可以得出答案了： 這是孔子治學修身的“三個境界”：第一境界 ，是“學而時習之”，包括讀書、練習、復習、實習。 【教學后記】 孔子的“治學三境界” 在《論語》八則的教學中，我發(fā)現(xiàn)教學不僅要吸引學生探究，還要告訴他們探究的方法，交給他們一把解決問題的鑰匙，即所謂啟發(fā)。由于能擴展視野，滿足好奇心和求知欲，又沒有必須完成的作業(yè)，它備受學生歡迎。你若能解決這個問題，就是一種創(chuàng)見。 ] 六、自由背誦課文 七、探究性學習 朱熹說：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進”。 ] 五、小組互動：本文內(nèi)容主要包括哪兩個方面 ?哪幾條是說學習態(tài)度的 ?哪幾條是說學習方法的 ?哪幾條還談到了道德修養(yǎng)的問題 ?課文在學習態(tài)度上強調(diào)什么 ?學習方法上又強調(diào)什么 ? [旨在引導學生在理解課文內(nèi)容，把握主旨的基礎上，熟讀背誦。對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。 [此環(huán)節(jié)旨在授以方法，提出要求和
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