【摘要】羅馬教皇第14課挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威目標(biāo):了解歐洲宗教改革的背景、主張和影響世界上首屈一指的袖珍國(guó)家——梵蒂岡,盡管面積僅有,卻是世界天主教的中心,圖為圣彼得大教堂“教皇權(quán)力好比太陽(yáng),國(guó)王權(quán)力猶如月亮,它的光是向太陽(yáng)借來的”
2024-11-23 15:04
【摘要】第14課挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威這片只有,僅相當(dāng)于北京故宮五分之三大。錯(cuò)落著壯觀的梵蒂岡建筑群。這里就是世界上最小的國(guó)家梵蒂岡,而且是全球8億多天主教徒的信仰中心。圣彼得教堂是目前全世界最大的一座教堂。梵蒂岡將一個(gè)宗教的神奇演繹得美輪美奐。彼得大教堂穹頂彼得大教堂“教皇權(quán)力好比太陽(yáng),國(guó)王權(quán)力猶如月亮,它的光是向太陽(yáng)借來的。
2024-11-23 14:59
【摘要】第14課挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威13文藝復(fù)興巨匠14挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威人文主義復(fù)興12希臘先哲單元線索人文精神的萌芽中世紀(jì)----人文精神被湮沒基督教(誕生于公元一世紀(jì)的羅馬帝國(guó))東正教天主教?hào)|正教天主教新教公元1054年分裂
【摘要】?第13課挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威?知道馬丁·路德等人的主要思想,認(rèn)識(shí)宗教改革時(shí)期人文主義的含義。?·路德等人的宗教改革及其思想主張?·路德等人的主要思想;認(rèn)識(shí)宗教改革時(shí)期人文主義的含義??一、背景?1.經(jīng)濟(jì)方面:資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展。?2.思想方面:文藝復(fù)
2024-11-21 19:57
【摘要】第3單元第13課(本欄目?jī)?nèi)容在學(xué)生用書中以活頁(yè)形式分冊(cè)裝訂!)一、選擇題1.16世紀(jì)初,德國(guó)有一句諺語(yǔ)說:“德國(guó)是教皇的奶牛。”這句話說明了()A.羅馬教皇對(duì)德國(guó)的搜刮掠奪B.羅馬教皇對(duì)德國(guó)的重視C.德國(guó)的畜牧業(yè)發(fā)達(dá)D.德國(guó)與教皇的關(guān)系密切解析:從材料中可知德國(guó)受到羅馬教皇的壓榨、掠奪,
2024-12-07 19:10
【摘要】第13課挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威■宗教改革的背景:■宗教改革的內(nèi)容:■宗教改革的歷史作用意義:加爾文第14課挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威?想一想:文藝復(fù)興的歷史意義是什么??(1)打破了中世紀(jì)神學(xué)對(duì)人們思想和文學(xué)、藝術(shù)等創(chuàng)造的桎梏,興起了一股思想解放大潮流。?(2)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)適應(yīng)了資本主
2025-05-16 00:39
【摘要】第二單元中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊第8課筆墨丹青關(guān)山月傅抱石雙貓圖陳蓮濤國(guó)畫,也叫中國(guó)畫,顧名思義,就是用中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫工具,按照中國(guó)人的審美習(xí)慣而畫出來的畫。1957年,國(guó)畫大師張大千應(yīng)邀訪問巴黎。在此期間他邂逅了西方繪畫大師畢加索。在畢加索的畫室
2024-11-22 12:54
【摘要】第一單元中國(guó)古代思想寶庫(kù)孔子的誕辰日(9月28日)。安南在聯(lián)合國(guó)總部張掛了孔子的畫像,以示崇敬。老莊的哲學(xué),西方歷來就重視研究。九一年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)候,美國(guó)軍人在戰(zhàn)壕里所做的事其中就有研讀中國(guó)的《孫子兵法》。二十世紀(jì)九十年代,在法國(guó)巴黎的一次諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的學(xué)術(shù)研討會(huì)上,與會(huì)學(xué)者發(fā)表了一
2024-11-22 13:00
【摘要】西學(xué)東漸名詞解釋:西學(xué)東漸“西學(xué)東漸”是表述西方文化傳入中國(guó)之過程的一個(gè)非常形象的節(jié)略語(yǔ)。作為史學(xué)術(shù)語(yǔ),通常是指在明末清初以及晚清民初兩個(gè)時(shí)期之中,歐洲及美國(guó)等地學(xué)術(shù)思想的傳入?!拔鲗W(xué)東漸”大致可以分為兩個(gè)階段:“開眼看世界的第一人”,魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”思
2024-11-21 20:07
【摘要】春秋:創(chuàng)立戰(zhàn)國(guó):發(fā)展秦朝:打擊西漢:正統(tǒng)宋明以前儒家思想是怎樣演變的?孔子孟子秦始皇董仲舒?董仲舒新儒學(xué)的內(nèi)容及成為正統(tǒng)的條件.內(nèi)容:大一統(tǒng),天人感應(yīng),主張人君受命于天(君權(quán)神授),實(shí)行仁政.三綱五常(一)原因:經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)力日盛:
2024-11-21 11:57
【摘要】課標(biāo)要求:概述漢字、繪畫起源、演變的過程,了解中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。假設(shè)我們生活在一個(gè)沒有文字的社會(huì),那么你覺得自己的生活會(huì)發(fā)生什么變化?古埃及象形文字楔形文字(蘇美爾)古印度文(梵文)一、漢字的發(fā)展演變1、文字起源傳說——“倉(cāng)頡造字”倉(cāng)頡文字的發(fā)明使文化得以傳播交流、世代傳承。
2024-11-22 12:58
【摘要】第5課明清之際的思想批判■明晚期“異端”思想家李贄■明末清初三大思想家課標(biāo)要求:列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家,了解明清時(shí)期儒家思想的發(fā)展請(qǐng)你辯認(rèn)他少年求學(xué),中年做官,老年入獄人們?cè)谠u(píng)價(jià)他時(shí),通常用到這樣的語(yǔ)言:離經(jīng)叛道、狂狷不羈、叛逆者;統(tǒng)治者和道學(xué)家稱他:敢倡亂道,惑世誣
2024-11-22 12:59
【摘要】第12課希臘先哲的精神覺醒人類最初的文化形態(tài)是宗教和神話,哲學(xué)脫胎于宗教和神話的世界觀。世界各民族都有宗教和神話,但不是每一個(gè)民族都有哲學(xué)。在諸多古代文明中,只有中國(guó)、印度和希臘產(chǎn)生出一般意義上的哲學(xué),并且,這三個(gè)民族的哲學(xué)是在大致相同的歷史時(shí)期誕生的。在人類發(fā)展史上,一談起西方文化,我們就不能不提到希臘,
【摘要】■杰出的浪漫主義詩(shī)人——拜倫與雪萊■批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)杰作——《人間喜劇》■社會(huì)人生的鏡子——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》■現(xiàn)代荒誕派戲劇——《等待戈多》第十七課詩(shī)歌、小說與戲劇導(dǎo)入19世紀(jì)以來,歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)歷了翻天覆地的變化,文學(xué)藝術(shù)作為現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子,生動(dòng)反映了這一系列的社會(huì)變
2024-11-22 12:53
【摘要】神州五號(hào)發(fā)射升空神州六號(hào)發(fā)射升空閱讀“掃盲教育”1、在課本上標(biāo)出:黨和政府重視掃盲教育工作的措施有哪些?2.合作探究:國(guó)家為什么要把掃盲教育列入憲法?國(guó)運(yùn)興衰,系于教育一.掃盲教育1、措施:a.1950年全國(guó)工農(nóng)教育會(huì)議的召開。b.