【摘要】課標(biāo)要求:概述漢字、繪畫起源、演變的過程,了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。假設(shè)我們生活在一個(gè)沒有文字的社會(huì),那么你覺得自己的生活會(huì)發(fā)生什么變化?古埃及象形文字楔形文字(蘇美爾)古印度文(梵文)一、漢字的發(fā)展演變1、文字起源傳說——“倉頡造字”倉頡文字的發(fā)明使文化得以傳播交流、世代傳承。
2024-11-22 12:58
【摘要】第7課漢字與書法■從漢字起源到“書同文”■書藝歷程導(dǎo)入漢字構(gòu)型獨(dú)特,數(shù)量繁富,是一種形、義、音緊密結(jié)合的單體文字,記錄著世界上最大一支人群的“母語”。它經(jīng)歷了約7000年的發(fā)展,至今仍充滿活力。漢字不僅是一種傳播和交流的工具,它還作為基本要素,構(gòu)成了獨(dú)特的東方書法藝術(shù)、篆刻藝術(shù)。半坡遺址陶器上的符號(hào)山東大汶口
【摘要】第2單元第7課(本欄目內(nèi)容在學(xué)生用書中以活頁形式分冊裝訂!)一、選擇題1.1975年,在湖北云夢縣秦墓出土了《秦律》,竹簡上的文字該是()A.小篆B.隸書C.金文D.楷書解析:秦統(tǒng)一后,“書同文”,將小篆作為通行全國的字體,因此可以斷定,此文字是小篆。答案:
2024-12-06 14:43
【摘要】第一單元中國古代思想寶庫孔子的誕辰日(9月28日)。安南在聯(lián)合國總部張掛了孔子的畫像,以示崇敬。老莊的哲學(xué),西方歷來就重視研究。九一年海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)的時(shí)候,美國軍人在戰(zhàn)壕里所做的事其中就有研讀中國的《孫子兵法》。二十世紀(jì)九十年代,在法國巴黎的一次諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的學(xué)術(shù)研討會(huì)上,與會(huì)學(xué)者發(fā)表了一
2024-11-22 13:00
【摘要】第二單元中國古代文藝長廊第8課筆墨丹青關(guān)山月傅抱石雙貓圖陳蓮濤國畫,也叫中國畫,顧名思義,就是用中國傳統(tǒng)的繪畫工具,按照中國人的審美習(xí)慣而畫出來的畫。1957年,國畫大師張大千應(yīng)邀訪問巴黎。在此期間他邂逅了西方繪畫大師畢加索。在畢加索的畫室
2024-11-22 12:54
【摘要】■杰出的浪漫主義詩人——拜倫與雪萊■批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)杰作——《人間喜劇》■社會(huì)人生的鏡子——《戰(zhàn)爭與和平》■現(xiàn)代荒誕派戲劇——《等待戈多》第十七課詩歌、小說與戲劇導(dǎo)入19世紀(jì)以來,歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)歷了翻天覆地的變化,文學(xué)藝術(shù)作為現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子,生動(dòng)反映了這一系列的社會(huì)變
2024-11-22 12:53
【摘要】西學(xué)東漸名詞解釋:西學(xué)東漸“西學(xué)東漸”是表述西方文化傳入中國之過程的一個(gè)非常形象的節(jié)略語。作為史學(xué)術(shù)語,通常是指在明末清初以及晚清民初兩個(gè)時(shí)期之中,歐洲及美國等地學(xué)術(shù)思想的傳入?!拔鲗W(xué)東漸”大致可以分為兩個(gè)階段:“開眼看世界的第一人”,魏源“師夷長技以制夷”思
2024-11-21 20:07
【摘要】春秋:創(chuàng)立戰(zhàn)國:發(fā)展秦朝:打擊西漢:正統(tǒng)宋明以前儒家思想是怎樣演變的?孔子孟子秦始皇董仲舒?董仲舒新儒學(xué)的內(nèi)容及成為正統(tǒng)的條件.內(nèi)容:大一統(tǒng),天人感應(yīng),主張人君受命于天(君權(quán)神授),實(shí)行仁政.三綱五常(一)原因:經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國力日盛:
2024-11-21 11:57
【摘要】羅馬教皇第14課挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威目標(biāo):了解歐洲宗教改革的背景、主張和影響世界上首屈一指的袖珍國家——梵蒂岡,盡管面積僅有,卻是世界天主教的中心,圖為圣彼得大教堂“教皇權(quán)力好比太陽,國王權(quán)力猶如月亮,它的光是向太陽借來的”
2024-11-23 15:04
【摘要】神州五號(hào)發(fā)射升空神州六號(hào)發(fā)射升空閱讀“掃盲教育”1、在課本上標(biāo)出:黨和政府重視掃盲教育工作的措施有哪些?2.合作探究:國家為什么要把掃盲教育列入憲法?國運(yùn)興衰,系于教育一.掃盲教育1、措施:a.1950年全國工農(nóng)教育會(huì)議的召開。b.
【摘要】百年歷史,三次巨變,三大偉人。第一次是辛亥革命,推翻統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度。這是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的”;“第二次是中華人民共和國的成立和社會(huì)主義制度的建立。這是中國共產(chǎn)黨成立后,在以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下完成的”;“第三次是改革開放,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。這是以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下開
2024-11-21 05:35
【摘要】第5課明清之際的思想批判■明晚期“異端”思想家李贄■明末清初三大思想家課標(biāo)要求:列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家,了解明清時(shí)期儒家思想的發(fā)展請你辯認(rèn)他少年求學(xué),中年做官,老年入獄人們在評價(jià)他時(shí),通常用到這樣的語言:離經(jīng)叛道、狂狷不羈、叛逆者;統(tǒng)治者和道學(xué)家稱他:敢倡亂道,惑世誣
2024-11-22 12:59
【摘要】第12課希臘先哲的精神覺醒人類最初的文化形態(tài)是宗教和神話,哲學(xué)脫胎于宗教和神話的世界觀。世界各民族都有宗教和神話,但不是每一個(gè)民族都有哲學(xué)。在諸多古代文明中,只有中國、印度和希臘產(chǎn)生出一般意義上的哲學(xué),并且,這三個(gè)民族的哲學(xué)是在大致相同的歷史時(shí)期誕生的。在人類發(fā)展史上,一談起西方文化,我們就不能不提到希臘,
【摘要】岳麓版歷史必修Ⅱ課程標(biāo)準(zhǔn):了解中國近代以來交通、通訊工具的進(jìn)步,認(rèn)識(shí)其對人民社會(huì)生活的影響?!笆竦离y,難于上青天?!薄畎滓或T紅塵妃子笑,無人知是荔枝來──杜牧兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山
2024-11-21 05:33
【摘要】第9課詩歌與小說■《詩經(jīng)》、楚辭與漢賦■唐詩、宋詞與元曲■明清小說導(dǎo)入今版《唐詩三百首》書影今版《宋詞精選》書影今版《全唐詩》書影詩歌是人類心靈的窗口,時(shí)代精神的火花在這里凝結(jié)、積淀,人們的思想、情感在這里郁積、釋放。讓我們一起走進(jìn)詩歌的海洋,體驗(yàn)古人的喜怒哀樂,感悟不同時(shí)代風(fēng)情
2024-11-21 16:29