冀教版七上第17課漢朝的文化(參考版)
2024-11-23 14:53本頁面
【正文】 ● 課堂板書 第 17課 漢朝的文化 一、佛教的傳入 1．起源 2．傳入 3．教義與傳播 4．影響 二、道教的出現(xiàn) 1．產(chǎn)生 2．教義及傳播 3．影響 三、司馬遷與《史記》 1．司馬遷 2．《史記》 。我國古代史學(xué)的發(fā)展有著悠久的傳統(tǒng)，到西漢 時(shí)期達(dá)到一個(gè)空前的高度，并為后世史學(xué)研究的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，司馬遷的《史記》是這一時(shí)期史學(xué)發(fā)展的代表。佛教的傳入是秦漢時(shí)期中國對外經(jīng)濟(jì)文化交流帶來的結(jié)果，道教則來源于我國春秋戰(zhàn)國以來逐漸發(fā)展的道家思想和神仙方術(shù)。 從中應(yīng)得到的體會有：胸懷大志，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不畏艱難，堅(jiān)持不懈等。身為史官，可以看到大量的國家藏書。（ 2）統(tǒng)一國家也需要一部 記錄從遠(yuǎn)古到漢代社會發(fā)展的史書。 （ 1）漢武帝時(shí)，統(tǒng)一局面得到鞏固，文化發(fā)展，為司馬遷編寫《史記》提供了有利的條件。在游歷中 ，他收集了大量資料，開闊了眼界。即使是同一類人物，也性格各異，各不相同。 敘事簡潔：往往寥寥數(shù)語就能寫出一個(gè)人物的特點(diǎn)，數(shù)百個(gè)字就能講清一個(gè)人物的心態(tài)、一個(gè)事件的來龍去脈。記述了從傳說中的黃帝到漢武 帝時(shí)期約三千年的主要史實(shí)，全書 52 萬多字，包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳 ，共 130篇。 《史記》的寫作特點(diǎn)是：體例完備， 史料翔實(shí)，秉筆直書，敘事簡潔，文筆生動。其中，“本紀(jì)”“列傳”是主體，因而得名。 紀(jì)傳體：以人物傳記為中心的史書體裁。 （板書） 2．《史記》 《史記》原名《太史公書》，共有 52萬多字， 130篇，敘述了從黃帝到漢武帝時(shí)期 3000多年的歷史，是我國第一部紀(jì)傳體通史。其父死后，他接替父親做了史官，得以閱讀了大量的國家史籍文獻(xiàn)。 （板書） 1．司馬遷 司馬遷是我國古代著名的史學(xué)家，西漢時(shí)期人。但是，宗教的社會作用又是復(fù)雜的，它除了起著麻醉人民的反動作用，在歷史上還起過其他的作用，其中既有消極的，也有積極的。在封建社會，歷代的封建統(tǒng)治者總是利用宗教來麻痹勞動人民，妄圖使他們不相信自己的力量而相信“神靈”的力量，把希望寄托于來世和“天國”，從而放棄為爭取現(xiàn)實(shí)幸福的斗爭，放棄對階級壓迫和剝削的反抗，而安于被奴役的命運(yùn)。所以宗教的本質(zhì)是“幻想的反映”，“是顛倒了的世 界觀”。進(jìn)入階級社會以后，除 了自然力量外，人們又受到社會力量的壓迫，對此他們也無法作出解釋，同樣幻想能借助一種神秘的力量來拯救自己。 佛教、道教，兩種不同的宗教可從發(fā)源地、教義、宗教場所等方面進(jìn)行對比，從而看出相同或不同的地方。 道教虛構(gòu)人物如太上老君、玉皇大帝、八仙、灶君、土地、城隍等在民間家喻戶曉；道教對我們今天的文學(xué)、音樂、繪畫、醫(yī)學(xué)等也產(chǎn)生了很大的影響。道教還保存并發(fā)展了氣功。 （板書） 3．影響 道教對我國文化也有深遠(yuǎn)的影響。 那么，道教為什么會廣泛傳播呢？ 道教迎合了統(tǒng)治階級希望長生不老、盡情享樂的愿望，利用道教來維護(hù)他們的統(tǒng)治。追 求仙境，宣揚(yáng)
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