【正文】 這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。于是有時當(dāng)著孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕。 教師每天與家長接觸時間雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識，還存在著一定的難度。我們只有正確認(rèn)識和處理教師和家長之間的關(guān)系，才能共同把兒童 教育工作做好。 作為從事教育職業(yè)的每一個教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。 家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴 .教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進(jìn)行了闡述。 讀書筆記和心得幼兒教師篇 9 最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。 —— 為孩子的行為樹立榜樣 —— 為孩子的行為提供推力 —— 為孩子的行為找到歸宿 二、表揚場合的選擇 表揚 三、表揚方法的運用 總之，表揚在幼兒園的教育中無處不在，無時不有，表揚如同孩子成長道路上的一盞 “ 導(dǎo)航燈 ” ，為孩子的成長保駕護(hù)航。因為孩子易模仿，經(jīng)表揚之后，其他孩子馬上會模仿該行為。但是表揚不是簡單地對好的行為的肯定，表揚也需要掌握時機。同時也了解到敢于與強者較量也是一種很過癮的體驗，期盼在今后的活動中陳 x能夠更加用心勇敢地參與每一項活動。我再次鼓勵陳 x試一試，果然他贏了第二個小朋友 ! 這天是收獲的一天，因為一個不合群的孩子最后真正融入到了我們的群眾生活中。游戲就這樣繼續(xù)進(jìn)行著。 ”“ 怎樣會呢 ?你能夠丟給我們班跑得最慢的小朋友啊 !你覺得誰是我們班跑得最的 ?”“ 高智蕓沒我跑得快 !”“ 哎，要不你去試試 !” 陳 x鼓起勇氣開始了他有史以來的第一次丟手絹游戲，他果然丟給了高智蕓，也果然沒有被抓住。 ” 陳 x邊解釋邊用可憐的眼神望著我?？上Р烹x開椅子兩步，他就捏著手絹站立在圈外不動了： “ 我不想玩這個游戲，這個游戲不好玩 !” 看著他，我的思緒飛速尋找著引導(dǎo)他再次回歸游戲的方法。正當(dāng)我悄悄關(guān)注他投入游戲的狀態(tài)時，他被丟到了手絹。 有一次我組織孩子們在教室內(nèi)玩 “ 丟手絹 ” 游戲。 作為新教師，讓我們從現(xiàn)在 開始，做一個善于反思的教師，做一個會思考、有思想的人，愛思、勤思、會思。我們教師不僅要有反思的意識，還要經(jīng)常性地認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，把自己在課堂實踐中的一些想法、做法、體會、感受等用反思日記等形式及時記錄下來，逐漸積累資料便于今后對比、分析、總結(jié)。教師自身的經(jīng)驗和反思是教學(xué)專業(yè)知識和能力的源泉。我們教師是改革活動的 具體實施者，新課程要求教師積極參與到課程的開發(fā)、實施、評價等過程中來，這就需要我們教師不斷反思，提升自己的理論素養(yǎng)。 最后，新課程本身的發(fā)展需要教學(xué)反思。才可以不斷吸取他人的經(jīng)驗和長處，內(nèi)化自己的知識和水平。教師因智慧而優(yōu)秀，專業(yè)因發(fā)展而精彩。在我們培訓(xùn)中，呂老師曾說 :“ 經(jīng)常反思課堂遺憾既能上出好課 !” 所以作為教師，我們在每一堂課后，都要進(jìn)行認(rèn)真的自我反思。課堂教學(xué)所以被稱為 “ 遺憾的藝術(shù) ” ，是因為我們每位教師都會有這樣的體驗 :教案初成，往往難以發(fā)現(xiàn)毛病，下課之后，教學(xué)設(shè)計的疏漏不找自現(xiàn)。 第二， “ 好課永遠(yuǎn)是下一節(jié) ” 。我們教師反思能 力的養(yǎng)成是確保我們不斷再學(xué)習(xí)的基本條件。 首先，教師自身的成長都是由新教師到合格教師再到優(yōu)秀教師的過程。勤于反思是我們教師成長的必由之路。一個善于反思的人，永遠(yuǎn)擁有前進(jìn)的動能 。勤于反思主要包括 :總結(jié)提升、創(chuàng)新能力、獨立研究三個方面。教育家葉瀾也指出 :“ 一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師 “ 。反思對我們的人生有重大的作用。反思，使人的大腦變得富有智慧 。 ” 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 古人云 :“ 君子有九思。其中令我印象最為深刻的是遲教授和呂老師的講座中有關(guān) “ 教師反思 ” 的問題。這次培訓(xùn)真真切切地給我上了非常及時的一課。通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我收益匪淺。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中 .生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知 欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時代到未來世界他們什么都知道，并認(rèn)為教師什么都知道。通常說： 教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。 所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢 ?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。這就要求教師要具淵博知識。 正說明這個道理。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。要求學(xué)生文明禮貌，教師 自己言談舉止切切不可粗魯 。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。 教育者先受教育 。二十一世紀(jì)的中國，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。 自古