【正文】 。深受是學(xué)生、家長(zhǎng)及社 會(huì)的好評(píng)。他們凡有病痛，領(lǐng)導(dǎo)都看望或慰問(wèn)，并安排其他老師協(xié)助其工作。工作負(fù)擔(dān)重，壓力大，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他們給予了更多的尊重和關(guān)懷。學(xué)校對(duì)班主任熱情關(guān)懷。 六、關(guān)心班主任，為班主任工作創(chuàng)造良好條件。 五、注重家校聯(lián)系，積極調(diào)動(dòng)社會(huì)的各方面力量，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的教育。每月匯總檢查的各項(xiàng)分?jǐn)?shù)，評(píng)比出流動(dòng)紅旗，不論對(duì)班主任還是對(duì)學(xué)生都產(chǎn)生了相當(dāng)大的激勵(lì)作用。政教處的人員經(jīng)常深入檢查班主任工作情況，了解學(xué)生和班務(wù)情況，檢查每班的班風(fēng)班貌、課堂紀(jì)律，對(duì)促進(jìn)班主任工作和學(xué)生遵守學(xué)校紀(jì)律起到了很好的作用。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)施后，細(xì)則逐步形成了 我校的《班主任工作規(guī)范》，《規(guī)范》明確肯定了班主任的主要任務(wù)，還較詳盡地規(guī)定了班主任十項(xiàng)職責(zé)，對(duì)每項(xiàng)工作還有操作性較強(qiáng)的制度和具體實(shí)施意見(jiàn)。結(jié)合各種學(xué)習(xí)材料，班主任每月撰寫一篇 “ 德育故事 ” ，加強(qiáng)案例研究，提升理論水平。還組織班主任出外參觀學(xué)習(xí)有先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)校，如杜郎口中學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，回來(lái)后由班主任寫的心得看出收獲豐富。 請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去，開闊班主任的眼界，拓展班級(jí)管理的思路。 指定經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀班主任和年級(jí)組長(zhǎng)進(jìn)行傳、幫、帶，組織學(xué)習(xí)《班主任工作手冊(cè)》；要求新班主任學(xué)習(xí)舊班主任的高度責(zé)任心和行之有效的工作方法。 由于隊(duì)伍的年輕化，部分班主任缺乏經(jīng)驗(yàn)處理偶發(fā)事件時(shí)事倍功半，故學(xué)校及時(shí)想辦法組織學(xué)習(xí)提高他們的理論水平。如王凡、高玲等老師把 “ 保姆式 ” 班級(jí)管理機(jī)制轉(zhuǎn)換為 “ 主人翁 ” 式管理機(jī)制，推行 “ 學(xué)生干部輪流上崗制 ” ，經(jīng)選拔、見(jiàn)習(xí)、上崗、督導(dǎo)、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)出一大批能力強(qiáng)的學(xué)生干部，加強(qiáng)了班級(jí)民主管理。把班主任從繁雜瑣碎的 .班級(jí)事務(wù)中解放出來(lái)，成為縱覽全局的班級(jí)宏觀管理者。我們從實(shí)踐中體會(huì)到要取得管理的更大績(jī)效，就必須充分發(fā)揮學(xué)生自我管理的積極性和創(chuàng)造性，提高學(xué)生的管理能力和綜合 素質(zhì)。一方面讓他們?cè)趯?shí)踐中得到鍛煉，盡快成長(zhǎng)，另一方面也為學(xué)校發(fā)展打算，使班主任隊(duì)伍后繼有人。 適當(dāng)安排一批年輕教師、新教師擔(dān)任班主任。 現(xiàn)將一年來(lái)的德育隊(duì)伍培訓(xùn)工作總結(jié)如下： 一、重視班主任隊(duì)伍配備工作 精心選拔教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)足，能力、責(zé)任心強(qiáng)的教師擔(dān)任班主任。學(xué)校作為未成年人思想道德建設(shè)的最基本的陣地，應(yīng)不斷地探索德育工作的新思路和新方法。 教師的工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)范文篇 15 百年大計(jì)，教育為本。在此不一一詳述。此外，還要補(bǔ)充教育哲學(xué)資源，加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)。據(jù)調(diào)查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現(xiàn)，而且隨著教學(xué)時(shí)間增加開始不斷加重?！?教師即研究者 ” 是教師專業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要理念，有條件的教師要進(jìn)行教育科研。若沒(méi)有研究，就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法，使教學(xué)成為一種 “ 無(wú)效 “ 的教學(xué) 。要做到這一點(diǎn)， 就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐。大凡成功的教師都是很注重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的實(shí)踐。不學(xué)習(xí)，不重構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系就會(huì)落伍，所以教師應(yīng)該對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行粗讀、細(xì)讀、摘讀、豐富自己的專業(yè)知識(shí)。教育學(xué)、心理學(xué)等教育知識(shí)和學(xué)科知識(shí)則是教師專業(yè)化的必然要求。 專業(yè)知識(shí)是一位教師外在美的依托 !教師的專業(yè)知識(shí)包括通用知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教育知識(shí)。在課程改革逐步推進(jìn)的背景下，教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度。此外，教師必須要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，經(jīng)常參加教育科研活動(dòng)，參加各種教師培訓(xùn)活動(dòng)，提高自己，充實(shí)自己。其中文化底蘊(yùn)是最重要，最 難做到的，也是教師最為缺乏的。教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念，一切以學(xué)生為主體，而教師卻是扮演探索者、學(xué)習(xí)者、合作者、引導(dǎo)者、傾聽者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)師生情感共融、價(jià)值共享、共同創(chuàng)造、共同成長(zhǎng)、共同探求新知、共享生命體驗(yàn)的完整的生活過(guò)程。這種職責(zé)是基于對(duì)國(guó)家、民族和社會(huì)未來(lái)的一種深沉的使命感，而又落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的高度責(zé)任心。熱愛(ài)教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國(guó)和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復(fù)興，同社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造 “ 有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律 ” 新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。那么，沒(méi)有愛(ài)的責(zé)任同樣也是不可想象的。責(zé)任源于愛(ài)心 ，其本身亦是真愛(ài)。 “ 海納百川，有容乃大 “ ，寬容是一種高尚的境界，面對(duì)露珠一樣的學(xué)生，有時(shí)候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎?dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。賞識(shí)教育的奧秘在于讓孩子覺(jué)醒，每一個(gè)生命覺(jué)醒的力量都是排山倒海，勢(shì)不可擋的。 就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為了賞識(shí)而來(lái)到人間的。愛(ài)，但是教育的愛(ài)，更需要尊重，更需要賞識(shí)，更需要寬容。朱和新先生也講過(guò)：教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫熱愛(ài)，在每個(gè)孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。 ” 未來(lái)的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教育，只有愛(ài)才能贏得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。夏丐尊先生說(shuō)過(guò)： “ 教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣 。但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)中各位老師的旁征博引，現(xiàn)身說(shuō)法讓我學(xué)到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個(gè)方面。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識(shí)，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。 ” 德是教師的靈魂，是教師的生命。直木做梁，曲木做犁。平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生常常受老師的親近，這些學(xué)生就會(huì)自覺(jué)地遵守學(xué)校的規(guī)章制度并協(xié)助老師工作，努力把各方面做好。讓優(yōu)秀的學(xué)生有發(fā)揮的機(jī)會(huì)，也讓后進(jìn)的學(xué)生感覺(jué)到自己的進(jìn)步，獲得成就感。正所謂 “ 因材施教 ” ，學(xué)生的學(xué)習(xí)也可分層次進(jìn)行，我們應(yīng)針對(duì)不同層面的學(xué)生提出不同的要求。有的學(xué)生外向、活潑、好動(dòng)。教育是育人的事業(yè)，教育最 需要包容。 二、教師應(yīng)理解并尊重學(xué)生之間存在的個(gè)性差異。堅(jiān)持 “ 人人可 成才 ” 的教育理念，善待每一個(gè)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)他們的潛能，尤其注重后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，在教育教學(xué)中以肯定和表?yè)P(yáng)為主 ,多用寄予殷切期待的鼓勵(lì)性語(yǔ)言，使學(xué)生如沐春風(fēng)。作為英語(yǔ)教師，我在教育教學(xué)工作中注重培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)和跨文化交際的能力，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)外國(guó)文化，體會(huì)差異，更加熱愛(ài)自己的祖國(guó) 。以下學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文《教師德育理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文》是學(xué)習(xí)心得體會(huì)頻道為您精心準(zhǔn)備的希望對(duì)大家有所幫助。只是單純的說(shuō)教，沒(méi)有主體的實(shí)踐和體驗(yàn)，沒(méi)有延伸的德育教育那可不就是 “ 一潭死水 ” 的德育教育嗎 ? 一言以弊之，德育工作就應(yīng)該真正從學(xué)生的內(nèi)在需要和興趣出發(fā)，只有在實(shí)踐體驗(yàn)中學(xué)生才能更清楚的認(rèn)識(shí)自我、尋求真理，從而享受成長(zhǎng)的快樂(lè) ! 教師的工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)范文篇 13 學(xué)習(xí)，是提高修養(yǎng)的必要前提。為什么這樣好，其實(shí)從魯校長(zhǎng)所說(shuō)的一句話中就能找 到答案，他說(shuō) “ 開展德育工作所有的依據(jù)、過(guò)程、目標(biāo)都應(yīng)該是以學(xué)生為本，重學(xué)生的體驗(yàn) ” 。我一同事家的孩子就是附小的，他每天就是這樣認(rèn)真的收集著家中的每一件廢舊物品，然后像寶貝一樣把它們帶到校園，孩子覺(jué)得這是一件非常令人驕傲的事情。并且不會(huì)有孩子浪費(fèi)紙張、破壞環(huán)境。一、曾經(jīng)在假期參觀過(guò)他們的校園環(huán)境，可以說(shuō)不管是專用教室、走廊還是每一處景點(diǎn)，凡是我們走過(guò)的地方都是干凈、整潔、優(yōu)美的，就像魯校長(zhǎng) 所言他們對(duì)環(huán)境的要求就是每天都可以隨時(shí)面對(duì)外界的參觀、檢查，即便是假期 。確實(shí)附小的一些德育活動(dòng)的主題大家都做過(guò)，可是沒(méi)有他們開展的有實(shí)效、有深度、有吸引力。因此只是簡(jiǎn)單的說(shuō)教并不能 “ 打動(dòng) ” 學(xué)生。這些工作開展的出發(fā)點(diǎn)、方向、目的有些都是不明，所以只是做了，至于質(zhì)量可想而知。輔導(dǎo)員工作第一年，用魯校長(zhǎng)的話說(shuō)還處在 “ 說(shuō)自己的話語(yǔ)體系 ” 。組織開展一些主題活動(dòng)我也越來(lái)越有自信了。因此我一直還算努力地在學(xué)習(xí)如何做好一個(gè)德育人。沒(méi)有聽哪里有收獲 ,沒(méi)有開展過(guò)任何德育活動(dòng)何來(lái)感想。四是引導(dǎo)學(xué)生自省，要引導(dǎo)學(xué)生敢于正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的原因，并分析其危害和產(chǎn)生的原因。這里面有美的，也有丑的，有正確的，也有謬誤的。過(guò)去，班主任對(duì)社會(huì)上消極方面的東西，往往以 “ 堵 ” 和 “ 防 ” 為主，盡量讓學(xué)生少接觸社會(huì)，禁止聽、禁止看的方面太多了。遵紀(jì)守法，敬老愛(ài)幼、禮貌待人的榜樣 。從根本上提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和思想覺(jué)悟，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性和主動(dòng)性。班主任工作 應(yīng)從傳統(tǒng)的思想方法的束縛下解放出來(lái)，變灌為誘，變堵為疏，變教師說(shuō)教為學(xué)生自我教育，變限制型為引導(dǎo)型，變封閉式為開放式。 班主任怎樣才能開啟學(xué)生心靈的大門 ?傳統(tǒng)的思想教育方法的特點(diǎn)一是 “ 灌 ” ，二是 “ 管 ” ，制訂許多的條條框框，上課幾個(gè) “ 不準(zhǔn) ” ，下課幾個(gè) “ 不能 ” ，單純用紀(jì)律、規(guī)定約束學(xué)生，使其 “ 聽話 ” 、 “ 守規(guī)矩 ” 。總之，班主任要用各種辦法，通過(guò)各種渠道掌握住一個(gè)學(xué)生的思想狀態(tài)、學(xué)習(xí)情況、健康狀況及其家庭、社會(huì)影響，同時(shí)經(jīng)常注意其發(fā)展變化，有針對(duì)性地做工作，這樣一定會(huì)收到事半功倍的效果。后進(jìn)生從表面上看，似乎缺乏進(jìn)取心和榮譽(yù)感，自暴自棄，其實(shí)他們內(nèi)心深處希望和好學(xué)生一樣，在集體與老師的心目中得到應(yīng)有的地位。個(gè)性特征。即使是批評(píng)學(xué)生，也要注意場(chǎng)合，要顧及到學(xué)生的自尊心。 學(xué)生做錯(cuò)事時(shí)，不要一味地批評(píng)指責(zé)，不要像啄木鳥一樣整天找學(xué)生的麻煩，該忽視的要忽視，該理解時(shí)也要理解。一個(gè)優(yōu)秀的班主任必須能保證良好的工作狀態(tài)， 這對(duì)班主任自身的體力、毅力也提出了要求。 要成為一名優(yōu)秀的班主任，首先要有一顆充滿 “ 愛(ài) ” 的心，同時(shí)要善于把最重要的事情放在第一位，要理解學(xué)生、相信學(xué)生，而不是將各種決策權(quán)攬?jiān)谧约菏种?，這樣做很容易扼殺學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。 教師的工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)范文篇 11 暑假期間我和戴擁春老師參加了由鹽城市教委教育培訓(xùn)中心組織的為期兩天的中小學(xué)德育骨干教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，雖然只有短短 2 天的培訓(xùn)時(shí)間，但卻讓我收獲頗多，感慨頗深。通過(guò)多角度的綜合評(píng)價(jià)，能使每個(gè)學(xué)生更客觀、全面地認(rèn)識(shí)自己。構(gòu)筑包括學(xué)生自己、家長(zhǎng)、教師、同伴（同學(xué)）在內(nèi)的多元、互動(dòng)評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)，使評(píng)價(jià)更能發(fā)揮激勵(lì)、促進(jìn)的作用。比如，在我們實(shí)施的 “ 學(xué)生成長(zhǎng)檔案 ” 舉措中， “ 成長(zhǎng)足跡 ” 欄幫助學(xué)生明確學(xué)期目標(biāo)、學(xué)年目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)，并記錄各階段目標(biāo)的達(dá)成情況；而 “ 收獲園 ” 欄則記錄下學(xué)生每一個(gè)階段的進(jìn)步，除了獲獎(jiǎng)證書，更多地是反映了學(xué)生成長(zhǎng)的作品樣本。 （ 1）是評(píng)價(jià)要強(qiáng)調(diào)過(guò)程化和多元化。斯塔弗爾比姆說(shuō)過(guò)，評(píng)價(jià)最重要的意圖不是為了證明，而是為了改進(jìn)。我們只有創(chuàng)新豐富多彩、內(nèi)涵深刻的德育活動(dòng)載體，讓學(xué)生在主動(dòng)參與、真切體驗(yàn)、實(shí)踐磨練中，感悟德育的要求，接受思想的啟迪，最終將外在的德育要求內(nèi)化為健康的情感品質(zhì)，轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣，從而實(shí)現(xiàn)德育對(duì)學(xué)生的人生成長(zhǎng)與發(fā)展的巨大引導(dǎo)和 提升作用。為從 “ 體現(xiàn)時(shí)代精神、貼近學(xué)生實(shí)際、符合學(xué)生需要 ” 的基本要求出發(fā)，努力構(gòu)建科學(xué)的德育內(nèi)容體系，使德育內(nèi)容既具有中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)時(shí)代特色，貼近學(xué)生的生活實(shí)際。 —— 與時(shí)俱進(jìn)，豐富德育內(nèi)涵 德育內(nèi)容是德育的核心，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)。從生態(tài)視角審視學(xué)校德育，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)校德育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)在于提升人的生命質(zhì)量，關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)，德育的 `終極目標(biāo)是為學(xué)生終身獲得真正意義上的幸福，使學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活更加美好，更有意義，更有價(jià)值，更加幸福。引導(dǎo)人們?nèi)ミx擇和建構(gòu)有道德、有意義的生活和生活方式，提升人生的信念和生命的境界，是更高價(jià)值德育追求。因此，以新理念為引領(lǐng)，從學(xué)生的生活實(shí)際及其生命發(fā)展需要出發(fā)，創(chuàng)新德育的理念，創(chuàng)新德育內(nèi)容，創(chuàng)新德育載體，創(chuàng)新德育評(píng)價(jià)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，使其主動(dòng)構(gòu)建自己的德育大廈，讓道德生活充滿活力，應(yīng)該成為德育創(chuàng)新的突破口之一。工具理性主義使德育成了一壺?zé)婚_的 “ 溫水 ” ，始終徘徊在效益的低谷，尋找如何創(chuàng)造性破解這一難題的 “ 良藥妙方 ” 成了德育研究的新課題。 —— 說(shuō)教代替體驗(yàn) 常常聽教師這樣抱怨： “ 我苦口婆心地講了，你怎么就不聽進(jìn)去？ ” 做教師的委屈溢于言表。因此，德育 與生活結(jié)合的緊密程