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正文內(nèi)容

20xx春部編人教版語文八年級下冊第21課莊子二則ppt課件1(參考版)

2024-11-22 19:38本頁面
  

【正文】 D 。 “意成乎道”,意思是說要實現(xiàn)愿望必須掌握一定的規(guī)律和方法。( 3分) 子 意 乎 魚 目 乎 魚 神 變 則 魚 逝 矣 奚 其 獲? / / 課外延伸 ,不正確的一項是( )( 3分) ,生動地寫出了甲乙兩老漢“釣餌同得失異”的情形。②奚 :怎么,哪里。予嘆曰:“旨哉!意成乎 道 也!” (選自林昉《田間書 乃投竿問甲曰:“食餌同,釣之水亦同,何得失之異耶?”甲曰:“吾方下釣時, 但 知有我而不知有魚,目不瞬,神不變,魚忘其為我,故易取也。 D. 文章運用對比手法,以莊子和惠子的認(rèn)知態(tài)度作對比,反映了這對朋友因共同好辯而擁有的生活情趣。 B. 文章抒寫了人在游賞自然風(fēng)景時的感受,以景切入 ,側(cè)重寫景,寓情于景。 ,他是一個比較理性的人,注重對事物真相的探究。 “出游從容”的魚很快樂,這其實是一種主觀看法,是他愉悅心境的投射與外化。 名師導(dǎo)練 。 ( 3)莊子抓住惠子由人及物類推的邏輯漏洞,把難題踢給惠子的句子是: __________, ___________________? 鰷魚出游從容 是魚之樂也 子非魚 安知魚之樂 子非我 安知我不知魚之樂 名師導(dǎo)練 ( 4)惠子以退為進(jìn),姑且承認(rèn)莊子說得對,然后“以子之矛攻子之盾”,巧妙借用莊子的邏輯對其魚之樂作出反駁的句子是: __________,__________________; _______________,___________________, __________! 我非子 固不知子矣 子之不知魚之樂 野馬也 全矣 名師導(dǎo)練 。 ( 1)文中“ ________________, ______________”一句折射了莊子愉悅自由的心境。你說‘你是從哪里知道魚的快樂’等等,既然你已經(jīng)知道了我知道魚的快樂而卻又問我,所以我說我是在濠水的橋上知道的。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。 你又不是魚,怎么知道魚的快樂? 名師導(dǎo)練 我不是你,固然就不知道你的想法;你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,就是可以完全確定的。 ( 1)下列各組句子中,加點詞語意思相同的一項是( ) 之 樂 /水陸草木 之 花 魚之樂也 / 是 鳥也,海運則將徙于南冥 固 非魚也 /汝心之 固 ,固不可徹 知我不知魚之樂 /安 居而天下熄 A 名師導(dǎo)練 ( 2)下列各組句子中,加點詞語意思不相同的一項是( ) 知 之濠上也 /以我酌油 知 之 與 惠子游于濠梁之上 /未復(fù)有能 與 其奇者 樂 也 /樂 亦在其中矣 非 魚也 /是 非 木柿 B名師導(dǎo)練 二、句子翻譯 ,是魚之樂也。這是。怎么。本來。 追溯。 名師導(dǎo)學(xué) (用原文語句填空) 莊子與惠子游于濠梁之上 鰷魚出游從容,是魚之樂也 子非魚,安知魚之樂 子非我,安知我不知魚之樂 我非子,固不知子矣 子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣 子曰“汝安知魚樂”云者,既已知吾知之而問 我,我知之濠上也 名師導(dǎo)練 一、字詞解釋 。然而這并不影響他們的友誼,惠子死后,莊子十分傷心,他親自為惠子送葬,還在眾人面前感慨:“惠子走了,以后再也沒有可以爭論的人了。兩人的出身與個性如此的不同,卻偏偏結(jié)交成了朋友。 名師導(dǎo)學(xué) ( 3)莊子和惠子:惠、莊二人友善,交游甚密。 ( 2)惠子:惠施,宋國商丘人,戰(zhàn)國時期著名的政治家、哲學(xué)家,名家思想的開山鼻祖和主要代表人物。莊子的主張是“天人合一”和“清靜無為”。人物性格風(fēng)采各異,惠子力辯,莊子巧辯;惠子求真,莊子尚美;惠子拘泥,莊子超然。尤其是故事的結(jié)尾,莊子巧妙地偷換概念 ,他把惠子說的 “安知 ”解釋成 “哪里知道 ”或 “怎樣知道”,而惠子的本意卻是 “怎么(能)知道 ”,以答非所問的對語巧妙地化解了惠子邏輯上的推理。 考點鏈接 考點鏈接 【考點 3】理解莊子愉悅的心境 莊子堅持認(rèn)為 “出游從容 ”的魚兒很快樂 ,其實這是他愉悅心境的投射與外
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