人教版歷史必修3啟蒙運(yùn)動(dòng)之一(參考版)
2024-11-22 15:00本頁(yè)面
【正文】 ” 朱學(xué)勤： 《 道德理想國(guó)的覆滅 》 路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來(lái)是伏爾泰和盧梭毀了法國(guó)！” 柏克： 《 法國(guó)革命論 》 。 ——狄德羅 有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿(mǎn)始終新鮮、不斷增長(zhǎng)的景仰和敬畏：在我之上的 星空 和居我心中的 道德法則 。 當(dāng)公民們發(fā)現(xiàn)法律有悖于他們的信仰時(shí)，他們擁有至高無(wú)上的權(quán)利 來(lái)修改立法。” —— 孟德斯鳩 人生而自由，但卻無(wú)往不在枷鎖中。 在民 法 慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。 ——孟德斯鳩 《 羅馬盛衰原因論 》 自由 只能在國(guó)家的權(quán)力不被濫用的時(shí)候才存在。 —— 《 伏爾泰語(yǔ)錄 》 材料三：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力委托給一個(gè)人、幾個(gè)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易 濫用權(quán)力 ，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。 反對(duì)教會(huì) 批判天主教會(huì)和封建專(zhuān)制制度 披著宗教的外衣 無(wú)神論完全否定任何宗教與神學(xué) 政治思想領(lǐng)域 文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域 材料一：?jiǎn)⒚伤枷爰野褮W洲的封建制度比作漫長(zhǎng)的黑夜，呼喚用 理性的陽(yáng)光 驅(qū)散 現(xiàn)實(shí)的黑暗 。 ③啟蒙運(yùn)動(dòng)描繪了未來(lái)“理性王國(guó)”的藍(lán)圖。呼喚人本身的徹底解放 西方歷史上三次思想解放潮流 時(shí)期 主要內(nèi)容 意義 作用 希臘的人文主義 文藝復(fù)興 啟蒙運(yùn)動(dòng) 普：“人是萬(wàn)物的尺度” 蘇、柏、亞：研究人類(lèi)社會(huì) 從研究 “ 神 ” 到人 強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值 （萌發(fā)人文思想） 提倡 “ 人文主義 ” 反對(duì)天主教會(huì)和神學(xué) 人的地位從神的束縛中解脫出來(lái) （發(fā)展了人文思想） 提倡 “ 理性 ” 反對(duì)教會(huì)和封建勢(shì)力 人為主體用理性的方法來(lái)追求 “ 理性王國(guó) ”（完善了 人文思想） 有利于人們思想的解放 啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的繼承和新發(fā)展， “ 新發(fā)展 ” 體現(xiàn)在哪里？ ① 文藝復(fù)興主要＿＿＿＿＿＿對(duì)人的束縛； 啟蒙運(yùn)動(dòng)
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