【正文】 ， 來(lái)自被治理者的同意 。 材料二：難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎 ?…… 一切享有各種天然能力的人，顯然是 平等 的 …… 除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。 ——康德 “這場(chǎng)革命，導(dǎo)師是盧梭”，“羅伯斯庇爾、拿破侖是馬背上的盧梭 。 ②文藝復(fù)興借助了古希臘、羅馬的文化 ＿＿＿＿＿＿＿； 啟蒙運(yùn)動(dòng)用＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 ? 美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此。 ??這個(gè)主權(quán)民族國(guó)家群的出現(xiàn)，實(shí)際上意味著現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)的誕生，同時(shí)也為現(xiàn)代民主政治的發(fā)生發(fā)展搭建了一個(gè)廣闊的歷史舞臺(tái)。 ——馬克垚主編 《 世界文明史 》 材料一：英國(guó)和法國(guó)物質(zhì)生產(chǎn)總量增長(zhǎng)指數(shù) 1715年 1791年 1800年 1804年 英國(guó) 100 — 182 — 法國(guó) 100 210 — 247 ——布羅代爾 :《 15至 18世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義 》 閱讀材料，結(jié)合課本總結(jié)啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的原因 資本主義 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 主權(quán)民族 國(guó)家的出現(xiàn) 啟蒙運(yùn)動(dòng) 一、原因： 1）經(jīng)濟(jì)上： 2）政治上： 3）思想上： 4）西歐歷史的變化： 資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（根本） 封建專制統(tǒng)治的嚴(yán)重； 文藝復(fù)興和宗教改革的影響； 近代科學(xué)的興起；新航路的開(kāi)辟； 英法等中央集權(quán)民族國(guó)家的形成。 ? 啊！夸獎(jiǎng)的話，出于自己口中，那是多么乏味！ ? 母愛(ài)是世間最偉大的力量 。 ③啟蒙運(yùn)動(dòng)描繪了未來(lái)“理性王國(guó)”的藍(lán)圖。” 朱學(xué)勤： 《 道德理想國(guó)的覆滅 》 路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來(lái)是伏爾泰和盧梭毀了法國(guó)！” 柏克： 《 法國(guó)革命論 》 。 反對(duì)教會(huì) 批判天主教會(huì)和封建專制制度 披著宗教的外衣 無(wú)神論完全否定任何宗教與神學(xué) 政治思想領(lǐng)域 文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域 材料一：?jiǎn)⒚伤枷爰野褮W洲的封建制度比作漫長(zhǎng)的黑夜，呼喚用 理性的陽(yáng)光 驅(qū)散 現(xiàn)實(shí)的黑暗 。 三權(quán)分立 制約 與 平衡 三權(quán)