人教版歷史必修3新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播2(參考版)
2024-11-22 14:59本頁(yè)面
【正文】 激進(jìn)派 —以西方的民主、科學(xué)思想為指導(dǎo)思想，絕對(duì)否定傳統(tǒng)儒家思想，絕對(duì)肯定西方文化學(xué)說(shuō)。 革命派 —以西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的“天賦人權(quán)”“自由平等”為革命思想武器。他們對(duì)于現(xiàn)狀，對(duì)于歷史，對(duì)于外國(guó)事務(wù)， 所謂懷舊是絕對(duì)的壞，一切皆壞；所謂好就是絕對(duì)的好，一切皆好。 ，概括新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)應(yīng)該是？ 前期：資產(chǎn)階級(jí)的思想解放和文化運(yùn)動(dòng) 后期：宣傳馬克思主義的思想運(yùn)動(dòng) 據(jù)此，新文化運(yùn)動(dòng)既是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的補(bǔ)課，又是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的序曲。新文化運(yùn)動(dòng)中，一些先進(jìn)分子對(duì)東西方文化的某些提法也存在絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的片面性。新文化運(yùn)動(dòng)為新思想發(fā)展開辟了道路，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面；促進(jìn)了民眾的覺醒，喚起了人們特別是青年學(xué)生的民族覺悟和對(duì)國(guó)家政治事務(wù)的關(guān)心；它也是全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)現(xiàn)代文化的發(fā)展提供了新的模式。問(wèn)題與主義的論戰(zhàn)，則預(yù)示著新文化運(yùn)動(dòng)的陣營(yíng)開始分裂。 1917年俄國(guó)十月革命勝利 ★ ： （ 1）前期： ，反對(duì)專制和 愚昧、迷信 ，反對(duì)舊道德 ，反對(duì)舊文學(xué) （ 2）后期：傳播馬克思主義 ★ 馬克思主義的傳播 （ 新文化運(yùn)動(dòng)后期）： 191李大釗、 《 法俄革命之比較 》《 庶民的勝利 》《 布爾什維主義 》 、率先舉起社會(huì)主義旗幟 李大釗成為中國(guó)傳播馬克思主義的先驅(qū) 《 布爾什維主義的勝利 》 《 法俄革命之比較 》《 庶民的勝利 》 ★ 馬克思主義的傳播 （ 新文化運(yùn)動(dòng)后期）： 191李大釗、 《 法俄革命之比較 》《 庶民的勝利 》《 布爾什維主義 》 、率先舉起社會(huì)主義旗幟 （五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后）： （ 1）撰寫文章： 191李大釗、《 我的馬克思主義觀 》 等、比較全面地介紹了馬克思主義 （ 2）成立社團(tuán)： “ 馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì) ” （北京） “ 俄羅斯研究會(huì) ” （湖南） （ 3）組織建立： 一批先進(jìn)的中國(guó)人成為馬克思主義者，他們建立了中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織 （ 4）創(chuàng)辦刊物： 《 新青年 》《 勞動(dòng)界 》《 勞動(dòng)者 》《 勞動(dòng)音 》 ： 1921年、中共的誕生 問(wèn)題探究： 馬克思主義為什么會(huì)在中國(guó)得到廣泛傳播并成為主流思潮？這說(shuō)明了什么？ 原因： 半殖民地半封建社會(huì)環(huán)境下其他思想的紛紛破產(chǎn)、資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者的積極宣傳、馬克思主義自身的科學(xué)性 說(shuō)明： 中國(guó)選擇馬克思主義是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果 史論共享： 發(fā)展的重大意義： 十月革命以后，特別是五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)以后，馬克
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