人教版歷史必修3新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播2-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 個(gè)字是 “ 吃人 ” ！ ——摘自 《 狂人日記 》 林紓 《 妖夢(mèng) 》 內(nèi)容簡(jiǎn)介：一個(gè)人夢(mèng)見(jiàn)去游陰曹，陰曹里一伙不法之徒把個(gè)陰曹地府鬧得天翻地覆。 ? ——《 中國(guó)近代史 》 問(wèn)題探究： 孔子與儒家思想在維新變法和新文化運(yùn)動(dòng)中的命運(yùn)為何截然不同，試從 時(shí)代背景 、 思想狀況 、 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 三個(gè)角度進(jìn)行分析。這一口號(hào)反映了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的要求和人民的迫切需要，有力地推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。 ? 對(duì)重塑民族精神 有不可替代作用 在中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中，傳統(tǒng)文化尤其是儒家文化，經(jīng)過(guò)歷代的闡發(fā)與完善，逐漸積淀成為中華民族的精神、性格和氣質(zhì)中不可替代的文化傳統(tǒng)，并且深深地融于全球華人的精神血脈之中。這也是 1949年中共建國(guó)以來(lái)舉行的規(guī)模最大、范圍最廣的一次祭孔活動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播 課標(biāo)解讀： 概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，并舉出相應(yīng)的代表作；探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。今天全國(guó)甚至全世界也在搞祭孔行動(dòng)，卻獲得了廣泛的支持，為什么會(huì)發(fā)生這種巨大反差呢？ 今年是孔子誕辰 2556年紀(jì)念日，山東、上海、甘肅、吉林、福建、香港、臺(tái)灣等地都舉行了祭孔典禮，規(guī)模最大的當(dāng)屬由聯(lián)合國(guó)科教文組織、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)和山東省政府等在孔子故里曲阜孔廟舉辦的“ 2020全球聯(lián)合祭孔”。祭孔大典是一種崇敬，一種群體的崇敬，從中可以更好地認(rèn)識(shí)自己，讓自己成為更完整的人。 宣揚(yáng)科學(xué)，反對(duì)封建迷信和愚昧。 ? ——魯迅 《 狂人日記 》 材料三 ：康有為稱(chēng)頌孔子是 ? 萬(wàn)世教主 ? ，他創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō) ? 教義最完善、制度最完備，門(mén)徒最眾多 ? ， ? 民權(quán)、議院、選舉、民主、平等均為孔子所創(chuàng)。 （胡適， 1917年 《 新青年 》 ） 我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著 “ 仁義道德 ” 幾個(gè)字。它是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，在政治上給專(zhuān)制主義以空前沉重的打擊，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，是一場(chǎng)偉大的民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。把學(xué)習(xí)西方從書(shū)本上變?yōu)楦锩袆?dòng)。 “那時(shí)的許多領(lǐng)導(dǎo)人物，還沒(méi)有馬克思主義的批判精神，他們使用的方法，一般還是資產(chǎn)階級(jí)的方法，即形式主義的方法。隨著馬克思主義的傳播，新文化運(yùn)動(dòng)的陣營(yíng)逐漸分化。 ★ ： （ 1）前期： ，反對(duì)專(zhuān)制和 愚昧、迷信 ，反
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