新文化運動與馬克思主義的傳播(參考版)
2025-07-22 18:19本頁面
【正文】 后期 宣傳馬克思主義，以李大釗為代表 《 庶民的勝利 》《 布爾什維主義的勝利 》《 每周評論 》 意義 啟發(fā)人們追求民主和科學，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。 共同之處：挽救民族危亡。他號召人民向俄國學習 回答： 比較材料一、二，說明在認識近代中國面臨的形勢問題上，二者有何不同？ 材料二中 “ 中學為體，西學為用 ” 反映了近代哪一派的觀點？你怎樣理解這一觀點？ 材料三較之材料一、二其內(nèi)容有何進步？ 材料四與材料三有何區(qū)別？有什么重大影響？ 單元回顧： 近代中國的思想解放潮流 階級 時間 代表人物 主張 實踐 地主 資產(chǎn)階級 20C初 孫中山 三民主義 領(lǐng)導辛亥革命， 最終失敗 無產(chǎn)階級 （ 05江蘇）概括洋務派、維新派、新文化運動領(lǐng)袖們 “ 向西方學習 ” 的主要主張、社會實踐和各自特點，指出他們在目標追求上的共同之處，并分析這一追求過程對中國近代歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響。 材料二 1898年，張之洞在 《 勸學篇 》 中說道：中國之禍不在四海之外，而在九洲之內(nèi)，宣傳民權(quán)之說，無一益而有百害，他提倡中學為體，西學為用。 儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，不能全盤否定。 誦讀 《 青春 》 青年 …… （需）加以努力，進前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。 ? 新文化運動的核心：民主、科學。我們工人就是這個潮流的主人翁，就要產(chǎn)生工人的中國。 工人的運動，就是比黃河水還利害還迅速的潮流。 ” ——李大釗 《 庶民的勝利 》 上文中的潮流指的是 A、宣傳西方文化 B、提倡民主與科學 C、批判封建主義 D、宣傳社會主義 ◎ 馬克思主義在中國的傳播 ◎ 馬克思主義在中國的傳播 ? 傳播 ?文章： 1919年，李大釗主編 《 馬克思研究專號 》 《 我的馬克思主義觀 》 （全面） ?社團 北京“馬克思學說研究會”，湖南“俄羅斯研究會” ?組織： 各地共產(chǎn)主義小組 各地共產(chǎn)主義小組 地點 創(chuàng)建者 上海 陳獨秀 北京 李大釗 長沙 毛澤東 武漢 董必武 法國 周恩來 ? 刊物： 《 勞動界 》《 勞動者 》《 勞動音 》 閱讀 ??????須知 這種潮流 ，是只能迎，不可拒的。 ” 新文化運動的 新 發(fā)展 這一潮流在中國的傳播開始于 A、 1915 B、 1916 C、 1917 D、 1918 “須知一個新生命的誕生，必經(jīng)一番苦痛，必冒許多危險。 ” “ 須知今后的世界，變成勞工的世界。 ”“ 若是決計革新，一切都應該采用西洋的新法子，不必拿什么
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