人教版歷史選修2近代歐洲的民主思想(參考版)
2024-11-22 14:55本頁(yè)面
【正文】 材料二為資產(chǎn)階級(jí)和人民群眾反對(duì)君主專制和 建立資本主義的政治法律制度提供了理論依據(jù) 。 說(shuō)明人們的認(rèn)識(shí)不斷提高 ，民主進(jìn)程不斷深入 。 材料二認(rèn)為立法權(quán)是人民賦予的 ， 法律應(yīng)體現(xiàn)人民的利益 ， 保護(hù)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn) 。 第 （ 2） 問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答 。斯圖亞特的 《 神權(quán) 》 體現(xiàn)了君主專制的思想 ， 洛克的 《 政府論 》 則反映了 “ 天賦人權(quán) ” 的思想 。 從材料一到材料二的思想變化說(shuō)明了什么 ？ （ 2） 根據(jù)史實(shí)說(shuō)明這兩種思想在其所處時(shí)代的歷史影響 。 —— ［英國(guó)］約翰 斯圖亞特 《 神權(quán) 》 （ 1603年） 材料二 人們參加社會(huì)的理由在于保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn) ， 他們選擇一個(gè)立法機(jī)關(guān)并賦予其權(quán)力的目的 ， 是希望由此可以制定法律 ， 樹(shù)立準(zhǔn)則 ， 以保衛(wèi)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn) …… 當(dāng)立法者的圖謀破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位 ， 使其處于專斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時(shí) ， 立法就使自己和人民處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài) 。 …… 正像爭(zhēng)論上帝能作什么是無(wú)神論和瀆神一樣 ， 作為一個(gè)臣民去爭(zhēng)論國(guó)王能做什么 ，或者國(guó)王不能做這做那 ， 也是僭越和高度的侮辱 。 （ 回答出兩點(diǎn)即可 ） 2.（ 2020年鹽城質(zhì)檢 ） 材料一 國(guó)王是法律的創(chuàng)造者 ， 而非法律創(chuàng)造國(guó)王 。 （ 2） 英國(guó)通過(guò) 《 權(quán)利法案 》 ， 逐步確立君主立憲制；美國(guó)于 1787年制定憲法 ， 確立了三權(quán)分立的共和政體；法國(guó)頒布 《 人權(quán)宣言 》 ， 經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的斗爭(zhēng)確立了共和政體；中國(guó)于 19世紀(jì)晚期發(fā)生維新變法運(yùn)動(dòng) ， 繼之辛亥革命頒布《 中華民國(guó)臨時(shí)約法 》 ， 建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)
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