校本課程開發(fā)與課程領(lǐng)導(dǎo)力講義(參考版)
2025-03-04 13:57本頁面
【正文】 每周上5天半，其余時(shí)間全由學(xué)生自主支配。,更多資料免費(fèi)下載xstlptx(三通兩平臺簡寫）,張伯苓：鏡箴自鑒,在南開辦學(xué)提倡“鏡箴自鑒”:面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象：勿傲，勿暴，勿??；顏色：宜和，宜靜，宜莊。 張伯苓提倡戲劇，目的是把戲劇作為美育和道德品質(zhì)教育的手段。,更多資料免費(fèi)下載xstlptx(三通兩平臺簡寫）,[案例28] 上海奉賢中學(xué)“激發(fā)學(xué)生發(fā)展?jié)撃堋闭n程圖譜,更多資料免費(fèi)下載xstlptx(三通兩平臺簡寫）,[例29] 北京十一學(xué)校李希貴 面向個(gè)體教育的課程體系,沒有固定班級，沒有固定教室；有4174名學(xué)生，就有4174張課表；創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育……,更多資料免費(fèi)下載xstlptx(三通兩平臺簡寫）,[案例30] 張伯苓的公能教育課程體系,更多資料免費(fèi)下載xstlptx(三通兩平臺簡寫）,張伯苓：“公”“能”教育,更多資料免費(fèi)下載xstlptx(三通兩平臺簡寫）,張伯苓：“公”“能”教育,更多資料免費(fèi)下載xstlptx(三通兩平臺簡寫）,張伯苓：中國奧運(yùn)第一人,更多資料免費(fèi)下載xstlptx(三通兩平臺簡寫）,張伯苓：美育,1901年他就提倡話劇，和教職員、學(xué)生一起創(chuàng)作演出話劇，曾親自編劇、導(dǎo)演。 特色目標(biāo)： 一手好漢字，一副好口才，一篇好文章，一門好漢語。,更多資料免費(fèi)下載xstlptx(三通兩平臺簡寫）,[例24] 雷夫?艾斯奎斯： 證明在最小空間里創(chuàng)造出最大的奇跡,當(dāng)一名教師傾其所有精力、美德與創(chuàng)造力，他能為學(xué)生做什么？如果認(rèn)識了美國的傳奇教師雷夫?艾斯奎斯，或許便有了答案。代表性論著《我與頑童》、《小學(xué)語文讀寫結(jié)合法》等。,更多資料免費(fèi)下載xstlptx(三通兩平臺簡寫）,案例研討：校本課程領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)理,校本課程開發(fā)與課程領(lǐng)導(dǎo)新思路 3 校本課程開發(fā)的體系化建設(shè) 學(xué)校優(yōu)勢與新高考的契合 頂層設(shè)計(jì)與新改革的結(jié)合 ……,更多資料免費(fèi)下載xstlptx(三通兩平臺簡寫）,[例23] 丁有寬的讀寫結(jié)合課程,廣東潮安縣六聯(lián)小學(xué)，特級教師、全國勞動(dòng)模范。,更多資料免費(fèi)下載xstlptx(三通兩平臺簡寫）,優(yōu)質(zhì)課堂建模的要領(lǐng),與時(shí)俱進(jìn) 教學(xué)有法，但無定法，貴在得法；無法之法，乃為至法。 只有目的明確，針對問題從發(fā)展上認(rèn)識模式的多種類型及其使用條件，才可能合理地建模、選模、用模、評模。 定量建模的基本程序：（1）建模目的；（2）認(rèn)識課例；（3）初步模式；（4）數(shù)學(xué)模型；（5）求解方法；（6）實(shí)施程序；（7）最終模式；（8）建模評價(jià)。 加涅:“動(dòng)機(jī)→領(lǐng)會(huì)→習(xí)得→保持→回憶→概括→作業(yè)→反饋”八階段。,更多資料免費(fèi)下載xstlptx(三通兩平臺簡寫）,[例22] 古今中外著名的教學(xué)模式,赫爾巴特：明了→聯(lián)合→系統(tǒng)→方法。 凱洛夫：組→復(fù)→新→鞏→布?！?蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”：蘇格拉底諷刺→定義→助產(chǎn)。,錯(cuò)誤 鄭愁予（臺灣） 我打江南走過 那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落 …………,柳——留,蓮——憐,更多資料免費(fèi)下載xstlptx(三通兩平臺簡寫）,桃——？,逃,逃避戰(zhàn)亂，逃避災(zāi)禍,更多資料免費(fèi)下載xstlptx(三通兩平臺簡寫）,我愛我?guī)?，我更愛真?——亞里斯多德（古希臘）,更多資料免費(fèi)下載xstlptx(三通兩平臺簡寫）,[例20] 文科課堂探究活動(dòng)流程,初讀文本，發(fā)現(xiàn)問題； 細(xì)讀文本，確立專題； 研讀文本，多元探討； 拓展文本，豐贍結(jié)論。王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。王安石《元日》 （中國民間關(guān)于“桃”的理解）,鄧林：恩澤人類、造福人類的代名詞。 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。周南之子于歸，宜其家人。之子于歸，宜其家室。之子于歸，宜其室家。棄其杖，化為鄧林。 ——摘自《中國服裝史》,更多資料免費(fèi)下載xstlptx(三通兩平臺簡寫）,【秦朝】,【漢朝】,【魏晉南北朝】,更多資料免費(fèi)下載xstlptx(三通兩平臺簡寫）,二、對作者選擇“桃花”的爭議 為什么這個(gè)地方只有桃花，而沒有其他？,更多資料免費(fèi)下載xstlptx(三通兩平臺簡寫）,【桃花源】,【杏花源】 ？,【梨花源】？,更多資料免費(fèi)下載xstlptx(三通兩平臺簡寫）,思考方向,思考問題： 作者為什么要選擇“桃花”？ 是作者本身就偏愛“桃花”嗎？ “桃花”與“杏花”“梨花”相比，有什么獨(dú)特之處？ 解決途徑： 查閱陶淵明文學(xué)作品資料 了解“桃”在中國文化中的意義,更多資料免費(fèi)下載xstlptx(三通兩平臺簡寫）,夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。 一般平民百姓的服裝，受胡服的影響最為強(qiáng)烈。這個(gè)時(shí)候因?yàn)榇罅康暮税岬街性瓉碜?，胡服便成了?dāng)時(shí)時(shí)髦的服裝。 到了魏晉時(shí)代，人們崇尚自然，返樸歸真的思想在服裝設(shè)計(jì)與用料等方面都有所反映，灑脫娟秀的魏晉風(fēng)度體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對于個(gè)性的追求。因此，漢代的服飾中的冠制特別復(fù)雜，有十六種之多。 漢代服飾的職別等級，主要是通過冠帽及佩綬來體現(xiàn)的。,樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服 王維《桃源行》,——————————,———————,更多資料免費(fèi)下載xstlptx(三通兩平臺簡寫）,秦朝統(tǒng)治中國的十五年間里，秦始皇兼收六國的車旗服御，創(chuàng)立了衣冠服飾制度。 借問游方士，焉測塵囂外。 奇蹤隱五百，一朝敞神界。 雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。 童孺縱行歌，斑白歡游詣。 荒路曖交通，雞犬互鳴吠。 桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。 往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。,更多資料免費(fèi)下載xstlptx(三通兩平臺簡寫）,我們可以提哪些方面的問題?,關(guān)于課文詞語的解釋 關(guān)于課文內(nèi)容的理解 關(guān)于課文材料的選擇 關(guān)于課文主題的探討,更多資料免費(fèi)下載xstlptx(三通兩平臺簡寫）,你有這樣的“疑惑”嗎？,為什么過了幾百年之后，桃花源里的人的穿著還與外面的一樣？ ——對“男女衣著，悉如外人”的爭議 為什么“桃花源”只有桃花，而沒有其他的花？ ——對作者選擇“桃花”的爭議,更多資料免費(fèi)下載xstlptx(三通兩平臺簡寫）,思考方向,思考問題： 桃花源中的人的穿著是什么樣子？ 秦朝和晉朝相隔將近六百年，人們的穿著是否有很大變化？ 我們應(yīng)該從哪個(gè)角度來正確理解這個(gè)詞語的含義？ 解決途徑： 查閱相關(guān)服裝資料信息 聯(lián)系前后思考文意理解,更多資料免費(fèi)下載xstlptx(三通兩平臺簡寫）,桃花源詩 陶淵明 贏氏亂天紀(jì)，賢者避其世。未果，尋病終。及郡下，詣太守,說如此。此中人語云：“不足為外人道也。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。具答之。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。阡陌交通，雞犬相聞。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。便舍船，從口入。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。緣
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