人教選修當(dāng)仁，不讓于師1(參考版)
2024-11-21 20:27本頁面
【正文】 。 從第四節(jié)中找出能夠體現(xiàn)孔子品質(zhì)的語句。 通過比喻說明了孔丘是他人無法超越的。 他人之賢者，丘陵也。 在孔子弟子的眼中，孔子是一位什么樣的人呢？ 孔子是一位學(xué)識豐富、謙虛有禮、道德高尚、施教有法、毫無自私之心的圣人。 不吾知也： 否定句中的賓語前置。 博我以文： 使動用法。 君子一言以為知 知 通 智 道之斯行 道 通 導(dǎo) 夫子矢之曰 矢 通 誓 毋吾以也 以 通 已 鼓瑟希 希 通 稀 莫春者 莫 通 暮 解釋下列詞語在文章中的含義。 公西華：宗廟之事，如會同， 端章甫，愿為小相。 吾與點也 板書設(shè)計： 孔子問志 弟子述志 孔子評志 如或知爾 ，則何以哉 子路： 比及三年，可使有勇， 且知方也 冉有： 比及三年，可使足民。 開始便用 “ 以吾一日長乎爾 ， 毋吾以也 “ 的勸導(dǎo)打消弟子們的思想顧慮 ， 態(tài)度謙和 、 親切 ， 接著引用學(xué)生平時發(fā)牢騷的話 ， 既激發(fā)他們發(fā)言 ， 又作了一點含蓄的批評 （ 因為孔子主張 “ 人不知而己不慍 ” ） ，可見他了解學(xué)生 ， 注意引導(dǎo)；再如 ， 他雖對子路的“ 不讓 ” 有所不滿 ， 但為使弟子能暢所欲言 ， 只是微笑了一下 ， 沒有加以評論；曾皙因與其他弟子志向不同 ， 沒有立刻說出自己的志向 ， 孔子也沒有加以責(zé)備 ， 仍耐心地誘導(dǎo) 、 熱情地鼓勵 。 ” 概括孔子的不同評價并分析四個弟子的性格特征 。 公西華 ——在 “ 宗廟之事 ， 如會同 ” 時 ， “ 愿為小相 ” 。 把握文意 劃分層次 用原文說說四個弟子的 “ 志 ” ， 即政治理想有何不同 ？ 子路 ——治理 “ 千乘之國 ” ， “ 可使有勇 ， 且知方也 ” 。 第三段 （ 從 “ 三子者出 ” 到結(jié)束 ） ： 寫孔子評志 。難道冉求所講的就不是國家嗎？怎見得縱橫六七十里或五六十里的地方就不是國家呢？難道公西赤所講的不是國家嗎？宗廟祭祀和諸侯會同之事，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西華只能給諸侯做一個小的贊禮人，那誰能來做大的贊禮呢？” 全文可以根據(jù)內(nèi)容劃分三個段落： 第一段 （ 從開頭到 “ 則何以哉 ” ） ： 寫孔子問志 ?！? 孔子長嘆一聲說：“我是贊成曾點的想法呀！” 子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最后走?！? “曾點，你怎么樣？” （曾點）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答說：“我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯友?！? 孔子說：“那有什么關(guān)系呢？
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