報任安書魯人版必修三(參考版)
2024-11-21 20:15本頁面
【正文】 每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！ ? 悲痛欲絕的心情。i)，雖萬被戮，豈有悔哉！ 我如果真的著成了此書，能藏之于名山，傳給志同道合之人，以至廣泛流布到社會上，就可以補償以前受侮辱而不死所耽誤的時間，即使受更厲害的刑罰，難道還有悔恨之心嗎？ 四（ 6） 書信結(jié)尾，再次沉痛羞辱的憤懣心情并陳說對余生的看法。 想借此來探究自然界和人類社會的關(guān)系，尋找古今歷史復(fù)雜現(xiàn)象后面的共同點，成就自己獨到的（歷史）見解。 周文王被拘禁而推演八卦為六十四卦，寫成了《 周易 》 ；仲尼一生困頓不得志而作 《 春秋 》 ；屈原放逐，就寫成了 《 離騷 》 ；左丘眼睛失明，就有 《 國語 》 傳世；孫子受了臏刑，就編著了兵法書；呂不韋被流放到蜀地， 《 呂覽 》 才流傳于世；韓非被囚于秦，有 《 說難 》 、 《 孤憤 》 傳世； 《 詩 》 三百篇，大都是圣人賢者抒發(fā)悲憤之情的作品。 ” ? 這是司馬遷的生死觀，司馬遷議論的核心 —— 生命價值的輕重靠自己來選擇！ 三（ 4— 5） 進一步說明隱忍茍活的原因是為了完成 《 史記 》 。 ? 卑微的身份 帶來的結(jié)果 生命的價值 ? 假令仆伏法受
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