傳媒理論與范式培訓(xùn)講義(參考版)
2025-02-22 15:41本頁面
【正文】 上午 6時 22分 30秒 上午 6時 22分 06:22: MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blandit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis ut cursus. 感 謝 您 的 下 載 觀 看 專家告訴 。 2023年 3月 上午 6時 22分 :22March 11, 2023 ? 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 :22:3006:22:30March 11, 2023 ? 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 06:22:3006:22:3006:22Saturday, March 11, 2023 ? 1知人者智，自知者明。 06:22:3006:22:3006:223/11/2023 6:22:30 AM ? 1越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 上午 6時 22分 30秒 上午 6時 22分 06:22: ? 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 2023年 3月 上午 6時 22分 :22March 11, 2023 ? 1少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。 2023年 3月 11日星期六 上午 6時 22分 30秒 06:22: ? 1楚塞三湘接，荊門九派通。 06:22:3006:22:3006:22Saturday, March 11, 2023 ? 1不知香積寺，數(shù)里入云峰。 06:22:3006:22:3006:223/11/2023 6:22:30 AM ? 1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。 上午 6時 22分 30秒 上午 6時 22分 06:22: ? 沒有失敗，只有暫時停止成功！。 2023年 3月 上午 6時 22分 :22March 11, 2023 ? 1行動出成果，工作出財(cái)富。 2023年 3月 11日星期六 上午 6時 22分 30秒 06:22: ? 1比不了得就不比，得不到的就不要。 06:22:3006:22:3006:22Saturday, March 11, 2023 ? 1乍見翻疑夢，相悲各問年。 06:22:3006:22:3006:223/11/2023 6:22:30 AM ? 1以我獨(dú)沈久，愧君相見頻。 謝 謝 :22:3006:2206::22 06:2206:22::22:30 2023年 3月 11日星期六 6時 22分 30秒 ? 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。 美國學(xué)者弗洛姆《健全的社會》 六、民主參與理論 , , . , , 1993 圖式：從媒介與政府關(guān)系看四種理論 四種理論的邏輯分析 威權(quán)主義理論 1617世紀(jì)英國 自由至上主義理論 17世紀(jì)英美 社會責(zé)任理論 20世紀(jì)英美 蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論 20世紀(jì)蘇聯(lián) 法西斯主義 當(dāng)代不發(fā)達(dá)國家 共 時 性 歷 時 性 衡量指標(biāo)：政治意識形態(tài) 討論 ? 問題： ? 你覺得我們當(dāng)下主導(dǎo)性新聞理論是哪一種？ ? 你認(rèn)為目前政府 /國家能否實(shí)現(xiàn)對信息的完全控制？為什么？ 小結(jié) ? 每個國家的主導(dǎo)性新聞理論與其意識形態(tài)、政治體制、文化傳統(tǒng)密切相關(guān) ? 每個國家的新聞理論并非單一不變，有很多國家是混合、多元的模式 ? 理論是對現(xiàn)實(shí)的高度抽象，具體到新聞實(shí)踐中，表現(xiàn)會復(fù)雜而多變。 （ 1）反對新聞媒介的壟斷集中和政府控制，主張受眾和社會團(tuán)體民主參與、共同享有使用新聞媒介的權(quán)利 （ 2）主張將大規(guī)模的、單向的、專業(yè)化的、集中控制的新聞媒介變?yōu)樾∫?guī)模、雙向性、社區(qū)化、受眾廣泛參與的多元化媒介。施拉姆《大眾傳播媒介與國家發(fā)展 ——信息對發(fā)展中國家的作用》 弗里特 美國社會學(xué)家丹尼爾 因此改變信息傳播的不發(fā)達(dá)狀態(tài)是發(fā)展中國家面臨的一項(xiàng)重要而迫切的任務(wù)。 ? 重慶衛(wèi)視的“紅色行動” ? 全國人大代表、中央人民廣播電臺播音主持指導(dǎo)委員會副主任方明建議，央視一套和各地方電視臺首套節(jié)目全部禁播廣告，以公平的姿態(tài)投入到新聞報(bào)道工作中，實(shí)現(xiàn)做純新聞的目的。 （ 4） 自由和責(zé)任是密不可分地連在一起的。 （ 2） 值得肯定的是能自由地說出他們相信的真理。最早起源于前蘇聯(lián)，后來在社會主義國家及部分發(fā)展中國家流行。 四、傳媒的蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論 （ ） 蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論產(chǎn)生的動力是馬克思主義的辯證法，產(chǎn)生的動因是馬克思主義的物質(zhì)決定論，產(chǎn)生的目標(biāo)是建立一個無產(chǎn)階級專政的社會。 ? 鑒于自由的新聞界對社會造成一定危害并招致許多批評的現(xiàn)狀，社會責(zé)任論主張：媒介對社會有著種種義務(wù)，要不負(fù)公眾的信任； ? 要 1） “供給真實(shí)的、概括的、明智的關(guān)于當(dāng)天事件的記述，它要能說明事件的意義 ”； ? 2）它應(yīng)當(dāng)成為 “一個交換評論和批評的論壇 ”； ? 3）要能描繪出 “社會各個成員集團(tuán)的典型圖畫 ”； ? 4）要負(fù)責(zé)介紹和闡明社會的目標(biāo)和美德； ? 5）要使人們 “便于獲得當(dāng)天的消息 ”。 報(bào)刊被一個唯一的社會經(jīng)濟(jì)階級 ―― 籠統(tǒng)地說即 “商業(yè)階級 ”―― 所控制，后來者就無法進(jìn)入這一行業(yè)。 報(bào)刊已經(jīng)危害了社會道德。 報(bào)刊曾對抗過社會變革。報(bào)刊的所有者特別是在政治和經(jīng)濟(jì)問題上傳播自己的觀點(diǎn)，損害反對的意見。新聞界吸引了一些既堅(jiān)持原則又受過教育的從業(yè)人員，同時也由于通訊業(yè)反映出了美國工商業(yè)所一貫推崇的社會責(zé)任意識的增長。 三、 傳 媒的社 會責(zé) 任理 論 （ ） 20世紀(jì) 40年代由美國學(xué)者構(gòu)建， 50年代被大多數(shù)西方國家接受。這個理論是民主的巨大進(jìn)展的一個構(gòu)成部分，其結(jié)果是人類幸福的巨大增進(jìn)。這個理論本身可以追溯到古代哲學(xué)家中著名的祖先，但它受到的最大推動力卻是 16和 17世紀(jì)中西歐的發(fā)展。密爾頓 ? 彌爾頓《論出版自由》 厄斯金 《人權(quán)》 杰弗遜 《獨(dú)立宣言》 米爾 《論自由》 小結(jié) ? 民主社會中公眾通訊工具的作用的自由主義理論，有著長久而艱難的歷史。它很顯然是其業(yè)主的財(cái)產(chǎn)，而其業(yè)主則是自負(fù)盈虧的出售其產(chǎn)品的…… ” ——《華爾街日報(bào)》的威廉 ? （ 4）對事實(shí)的信念 ? 客觀地向公眾提供事實(shí) ——
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