傳媒理論與范式培訓(xùn)講義-文庫(kù)吧資料
2025-02-24 15:41本頁(yè)面
【正文】 新聞報(bào)道的最高標(biāo)準(zhǔn)和新聞從業(yè)人員的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。 新聞事業(yè)被視為一般企業(yè)，依照自由經(jīng)濟(jì)原則，在公開市場(chǎng)上從事自由競(jìng)爭(zhēng)。 ? （ 1）報(bào)刊獨(dú)立自主，不受政府干涉； （ 2）報(bào)刊擁有對(duì)政府的監(jiān)督權(quán)。強(qiáng)調(diào)個(gè)人的重要性，產(chǎn)生于 16世紀(jì)、發(fā)展于 17世紀(jì)，成熟于 18世紀(jì)。自然現(xiàn)象只有一個(gè)基本的無懈可擊的和證據(jù)確鑿的解釋。 ? “周洋奪冠感言事件” ——要先感謝國(guó)家，把國(guó)家放在前面 ? 1 17世紀(jì)歐洲新聞思想的理論概括 ? 只允許國(guó)家掌握使用公眾通訊工具的權(quán)利 ? 集權(quán)主義控制大眾傳媒的主要方法 ? （ 1）特許制（出版業(yè)公會(huì)制） ? （ 2）許可制（檢查制） ? （ 3）提起公訴 ? （ 4）征收印花稅（知識(shí)稅） ? 禁止公眾通訊工具參加國(guó)家大事討論 ? 總之，強(qiáng)調(diào)國(guó)家控制傳媒及輿論的合理和合法。 一、威 權(quán) 主 義 理 論 （ ） ? 集權(quán)主義報(bào)刊理論的哲學(xué)依據(jù) ? 一、一般原理 ——哲學(xué)研究的四個(gè)基本問題 ? ；（人類只有在作為社會(huì)一員的時(shí)候，才能發(fā)揮其全部潛在力量） ? ；（沒有國(guó)家，個(gè)人就無從發(fā)揮一個(gè)文明人的特質(zhì)） ? ；（國(guó)家有權(quán)決定它的目的和決定實(shí)現(xiàn)這些目的的方法，它的權(quán)力是通過一種還不能完全為個(gè)人所理解的過程，推論這個(gè)過程有時(shí)是神的引導(dǎo)，有時(shí)是依靠高度的智慧或領(lǐng)導(dǎo)的品質(zhì)，有時(shí)是由于對(duì)于其他任何過程都缺乏信心） ? ：知識(shí)與真理的性質(zhì)。 ? 在國(guó)內(nèi)，《四種理論》薄薄 182頁(yè)的中譯本自改革開放之初公開出版以來，對(duì)學(xué)界的影響也是不可低估的，它可能是國(guó)內(nèi)引用率最高的同類譯著。 ? 學(xué)界公認(rèn)，它開了比較新聞學(xué)之先河，以其鮮明奪目的標(biāo)題填補(bǔ)了大眾傳播文獻(xiàn)的空白，揭示了新聞媒介與社會(huì)的關(guān)聯(lián)。 第二節(jié) 新聞學(xué)主導(dǎo)性理論 ? 新聞學(xué)主導(dǎo)性理論是各國(guó)新聞立法、制定新聞?wù)叩睦碚撘罁?jù)，也是影響新聞從業(yè)人員觀念的一個(gè)決定性理論主張。皮卡德（ G. ）的“七種理論”（ 1985年） ? 1）威權(quán)主義理論； 2）共產(chǎn)主義理論； 3）革命理論； 4）發(fā)展理論； 5）民主社會(huì)主義理論； 6）社會(huì)責(zé)任理論； 7）自由主義理論 ? 理論模式（五）：卡爾 阿特休爾（ J. ）的“三種理論”（ 1984年） ? 1）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)世界理論； 2）馬克思主義世界理論； 3）進(jìn)步中世界理論 ? 理論模式（四）：羅伯特 麥奎爾（ ）的“ 5+1理論”（ 1983年） ? 1） 威權(quán)主義理論； 2）自由報(bào)刊（新聞自由）理論； 3）社會(huì)責(zé)任理論； 4）蘇聯(lián)理論； 5）發(fā)展理論； 6）民主 —參與理論 ? 理論模式（三）： J ? 西方各種新聞理論的產(chǎn)生與其民主政治的政體和自由市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)體制密切相關(guān) ? 后出現(xiàn)的新聞理論在不斷修正新聞專業(yè)主義的內(nèi)涵，但卻并未根本動(dòng)搖其地位 ? 中國(guó)主導(dǎo)性的新聞理論？ 二、新 聞 理 論 范式革新的第二 種 序列 1950年代 理論語境：地緣政治 理論模式： “四種理論 ”（西伯特 —彼得森 —施拉姆）（ 1956年） 1960年代 理論語境：現(xiàn)代化 /全球資本主義復(fù)興 理論動(dòng)向：發(fā)展傳播學(xué)萌芽 1960年代末 ~1970年代 ? 理論語境：媒介帝國(guó)主義 ? 理論模式：洛溫斯坦 —梅里爾（ ）的“五種理論”（ 1971年） ? 1）威權(quán)主義理論； 2）社會(huì) —威權(quán)主義理論； 3）自由至上主義理論； 4）社會(huì) —自由至上主義理論； 5）社會(huì) —集權(quán)主義（）理論 1980年代 ~1990年代 ? 理論語境：文化全球化 ? 理論模式（一）：威廉 格拉瑟 ( ) 編 ? 《公共新聞研究理論實(shí)踐與批評(píng)》 ， (美 )坦尼 斯威夫特 ( )對(duì)當(dāng)?shù)氐姆N族主義進(jìn)行相關(guān)調(diào)查后，形成了一項(xiàng)改革現(xiàn)狀的議案，他還利用報(bào)紙組織了一系列旨在促成該項(xiàng)議案通過的公共集會(huì) 公眾參與新聞報(bào)道 從 “公共新聞 ”到 “公民新聞 ” ? 公民新聞 ? 公民（非專業(yè)新聞傳播者）通過大眾媒體、個(gè)人通訊工具，向社會(huì)發(fā)布自己在特殊時(shí)空中得到或掌握的新近發(fā)生的特殊的、重要的信息 ? 第一位公民記者德拉吉 ? “微博”打拐 ? 網(wǎng)友寫新聞 ? 挑戰(zhàn)主流媒體的“傳者”地位 ? 打破傳者與受眾界限，根本上改變了受眾地位，“人人皆記者” ? 對(duì)于整個(gè)社會(huì)：促進(jìn)社會(huì)的公平、正義、透明 ? 密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院湯姆 我為兩會(huì)送提案 ? 就你所關(guān)心的問題，提交兩會(huì)議案。要求改變新聞媒介那種被動(dòng)記錄者的角色，在充當(dāng)社會(huì)生活看門狗的同時(shí)充當(dāng)社會(huì)公眾的導(dǎo)盲犬。 出現(xiàn)于 20世紀(jì) 80年代末、 90年代初的美國(guó)。 延伸閱讀 ? 樓堅(jiān) 《新新聞主義的復(fù)活》，《新聞大學(xué)》 ， 1995(4) ? 《 》 .1973. ? 程道才 《西方新新聞主義理論的興起與實(shí)踐意義 》，當(dāng)代傳播2023(2) ? 羅以澄 .胡亞平 《挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)理性構(gòu)建浪漫真實(shí)解讀新新聞主義的價(jià)值觀及其敘事結(jié)構(gòu) 》，現(xiàn)代傳播 2023(2) ? 李公昭 .胡亞敏 《新新聞主義 :六十年代美國(guó)文化的產(chǎn)物兼論其與越南戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系 》，當(dāng)代外國(guó)文學(xué) 2023(4) ? 《冰點(diǎn)》文體的文本化解讀 ? 《論新新聞主義的核心價(jià)值 ——以湯姆 她不明白，農(nóng)村姑娘來為城里人服務(wù)，為什么要這樣橫遭毆打。一個(gè)山區(qū)姑娘的城市夢(mèng)想瞬間就被四記重拳無情擊碎。又過了幾年，又知青回來，要帶姑娘們進(jìn)城去。這里山清水秀、民風(fēng)淳樸。 ? “創(chuàng)造性非虛構(gòu)寫作”保留下來，如報(bào)告文學(xué)、新聞特寫、深度報(bào)道、口述實(shí)錄等。它助長(zhǎng)了報(bào)社記者的想象力。 ? 當(dāng)印第安三角鐵和釵鈸在叮當(dāng)作響，當(dāng)喇叭發(fā)出凄婉哀戚的悲鳴，充滿了傷心的眼淚，投下了悲傷的陰影，像地獄土牢中痛苦的呻吟，當(dāng)手鑼噹噹樂鼓咚咚，一個(gè)莊嚴(yán)的聲音誦出了大體如下的禱文： …… ? 梅勒《夜幕下的大軍》（ ） ? 作為一種新聞理念，因其主觀性而很快于70年代銷聲匿跡。對(duì)話的全部實(shí)錄（ ） ?！薄苯o讀者看真實(shí)的生活”（湯姆 “這種報(bào)道方式融合小說的創(chuàng)造力、想象力及新聞?dòng)浾叩牟稍L技巧，一反新聞界過分依賴新聞來源提供消息的傳統(tǒng)，由記者到現(xiàn)場(chǎng)對(duì)一件事深入觀察，并作詳盡分析?？úㄌ? 《冷血》 ? 堪薩斯州霍爾科姆村，克拉特及其一家慘遭滅門 ? 卡波特歷時(shí)六
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1