【正文】 【答案】 ① 然而力量足夠到達(dá)那里 ( 卻未能到達(dá) ) ，在別人看來是可以嘲笑的，而在自己看來也免不了懊悔。 ① 然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。 【解析】 C 項(xiàng)，應(yīng)表述為：本文主要論述的是 “ 志 ” 、 “ 力 ” 、 “ 物 ” 三者之間的關(guān)系，同時也涉及 “ 學(xué)者不可以不深思而慎取 ” 的道理。 C. 本文主要論述的是 “ 學(xué)者不可以不深思而慎取之也 ” 的道理，同時也涉及做任何事都要有 “ 志 ” 的道理。 【答案】 A 8. 下面對文章的分析和評價不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) A. 文章前面記游山，后面談道理，記敘和議論結(jié)合得緊密自然，并且前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文縝密。 6. 對下 列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A. 于是予有 嘆．焉 嘆：感慨 B. 夫 夷．以近 夷：平坦 C. 而人之所 罕．至焉 罕：少 D. 其 孰．能譏之乎 孰：怎么 【解析】 孰：誰。 然力足 以．至焉，于人為可譏，而在己為有悔． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ．；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其 孰．能譏之乎？此予之所得也。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所 罕．至焉，故非有志者不能至也。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得， 以．其求思之深而無不在也。 【答案】 D 閱讀下面的文段，完成 6 ～ 9 題 。 D. 作者自稱為 “ 某 ” ，表自謙。 B. “ 君圭 ”“ 君玉 ” 前者為名，后者為字。 至和元年七月某日，臨川王某記。今 義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。今義：副詞，很。今義：數(shù)字十一。 C 項(xiàng)，將要 / 尚且。 【答案】 C 3. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意思相同的一組是 ( ) 【導(dǎo)學(xué)號： 79220201 】 A.????? 由山以上五六里，有穴窈 然．至于顛覆，理固宜 然． B.????? 于人為可譏，而在己 為．有悔且君嘗 為．晉軍賜矣 C.????? 不出，火 且．盡臣死 且．不避 D.????? 獨(dú)．其為文猶可識微 獨(dú)．趙，諸侯有在乎者 【解析】 A 項(xiàng)， …… 的樣子 / 這樣。 ， “ 父 ” 應(yīng)讀 fǔ 。 n) 罕．至 (hǎn) 梵．語 (f224。 i) 瑰．麗 ( ɡ uī ) 漁 父．(f249。 ) 荒 謬．(mi 249。 1. 改正下列加點(diǎn)字中有誤的注音。同時，作者還向我們詳盡地描述王安石死后的凄涼，表達(dá)出作者的嘆惋 和同情之意。 只有春雨淅淅，像是無聲的啜泣，可它能洗去人間的浮躁，但能使世界在迷茫中冷靜下來嗎？ 1. 學(xué)開頭 這篇散文的開頭，作者開門見山，以簡潔的語言單獨(dú)成段，寫一代政治改革家溘然長逝，表達(dá)出惋惜之情，為下文的敘述做鋪墊。王安石死了，主戰(zhàn)派的旗幟倒了，誰也不會再說富國強(qiáng)兵。皇帝可以睡大覺了，滿朝文武可以睡大覺了，再也不必?fù)?dān)心兇猛的變法會排山倒海，卷土重來 。按理，王安石生前位至宰相，死后追贈太傅，在墓前應(yīng)建神道碑，應(yīng)有墓志銘，可這一切禮法，全都廢去。在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的角 落里，王安石的幾個老朋友一片憂傷、悲愴。只有王安石弟弟王安禮、王安上為他們的胞兄選了塊山后的荒地做墓廬。蘇軾是大文豪，他的制詞當(dāng)然冠冕堂皇，文采飛揚(yáng) 。 司馬光對死了的王安石做了結(jié)論，接著又建議 “ 朝廷宜優(yōu)加厚禮 ” ，要讓天下人知道，我司馬光是不計(jì)前嫌的，是寬容大度的。他曾對各個機(jī)構(gòu)中的變法派人物和與王安石多少有些牽連的人，不斷地加以斥逐和打擊，迫使人們只能對王安石 “ 疏遠(yuǎn) ” ，既不敢再對他加以贊揚(yáng)，因?yàn)槟蔷蛯⒈涣腥?“ 讒佞 ” 之列；也不敢再對他加以批評，因?yàn)槟蔷蛯⒈徽J(rèn)為是 “ 反復(fù)之徒 ” 了。肯定對手等于否定自己，司馬光沒有這么傻。他對王安石的道德文章進(jìn)行了肯定，而對作為政治家的王安石，進(jìn)行了全盤否定。這位新上臺的宰相，此時正在家養(yǎng)病，當(dāng)即提筆給另一位宰相呂公著寫了一封信 。 司馬光聞訊，發(fā)出一聲輕輕的嘆息。王安石死了，這個王朝再也沒有支柱，這個時代再也沒有靈魂。領(lǐng)悟 ] 輕輕的嘆息 王安石之 死 ( 節(jié)選 ) 馮偉林 元 祐 元年 (1086) 四月六日， 66 歲的王安石在江寧府 ( 南京 ) 的半山園去世 。因?yàn)槲覀冎?，要達(dá)到這一目標(biāo)，會經(jīng)過一些曲折，因此，我們制定計(jì)劃，這些計(jì)劃就是一種無形的壓力，它會轉(zhuǎn)化為我們努力拼搏的動力。 志向是一種內(nèi)在的動力，它促使我們每一個有志之士不斷的奮力拼搏。 2. 精彩運(yùn)用 志向是茫茫黑夜中的燈塔，它使每一條船避開激流、險灘，安全而迅速地進(jìn)入成功的港灣。在生活中，只有遠(yuǎn)大的志向還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要有個人能力和外物 的幫助。 【應(yīng)用角度】 “ 志當(dāng)存高遠(yuǎn) ” 、 “ 盡志無悔 ” 、 “ 要成就一番事業(yè)，要有百折不撓的精神 ” 等。 [ 素材 然而，很多人可能并不知道，在這幾部影片中為飾演毛澤東、周恩來、鄧小平等演員配音的竟是同一個人。 3. 遷移應(yīng)用 請你運(yùn)用鋪墊的手法代某電視臺向觀眾介紹某一著名演員。如運(yùn)用伏筆鋪墊、懸念鋪墊 ( 又叫墊襯 ) 、鋪陳鋪墊 ( 用鋪陳事物的方法渲染氣氛，制造聲勢 ) 。反鋪是鋪墊的方向與情節(jié)發(fā)展的方向完全相反，出乎意料，又叫反面鋪墊。一般有兩種，正鋪和反鋪。 2. 寫法指導(dǎo) (1) 要引而不發(fā)、自然合理。 鋪墊就是為主要人物出場、主要事件發(fā)生或作者觀點(diǎn)提出創(chuàng)造條件而著重描述渲染、進(jìn)行陪襯襯托的一種表現(xiàn)手法。記游山，不記別的，只記游山洞。前面的事和后面的理緊密結(jié)合，把深刻抽象的道理談得具體生動，淺顯易懂。 [ 寫法 古人作文起稿，寫到自己的名字，往往只作 “ 某 ” ，或者在 “ 某 ” ????上冠姓，以后在謄寫時才把姓名寫出來。臨川：現(xiàn)在江西撫州。???? 至和元年：公元1054 年。 至和元年七月某日，臨川王 某記。安國平父、安上純父：王安國，字平父，排行第四，《宋史》說他 “ 以文章 ????聞于世 ” 。王回，字深父。????廬陵：現(xiàn)在江西 吉安。 四 人 者： 廬陵蕭 君圭 君玉， 長樂王回同游的四個人：廬陵人蕭君圭，字君玉；長樂人王回， 深父， 余 弟 安國 平父、安上 純父。學(xué)者： 治學(xué)的人。何可勝道：哪里說得完。 ????其：指古書。悲： 感嘆。思考、謹(jǐn)慎地選取的緣故了。其： 豈，難道。于人為可 ????譏： 在別人看來是可以嘲笑的。力足以至焉： 下面省去 “ 而不至 ” 之類的 話。????隨以止：隨人而中 止。然而力量足夠到達(dá)那里（結(jié)果卻沒 至 焉，于 人為 可 譏， 而在 己 為 有有到達(dá)），在別人看來是可以嘲笑的，在自己看來也是有所 悔； 盡吾 志 也， 而 不能至者，可以 無 悔矣，悔恨的；盡了自己的努力卻不能到達(dá)的人，就可以沒有悔恨了， 其孰能譏之乎？ 此予之所 得 也。有了志向，也不隨從別人而中止，然而 力不足者，亦不能至也；有志與力， 而 又 不 隨