20xx粵教版語文必修五第19課報(bào)任安書(參考版)
2024-11-21 03:04本頁面
【正文】 詞類活用 倡優(yōu) 畜之 而世又不能與能 死 節(jié)者次比 太上不 辱 先 名詞意動(dòng)用法，當(dāng)作樂師優(yōu)伶 為動(dòng)用法，為 …… 而死 使動(dòng)用法，使 …… 受辱。 底，通 “ 抵 ” 失，通 “ 佚 ” ，散亂的文獻(xiàn)。 則仆償前辱之責(zé)。 《 詩三百 》 ，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。 圜，通 “ 圓 ” ，指監(jiān)獄。 及以是也，言不辱者，所謂強(qiáng)顏也。 遺憾 —— 痛恨 抒發(fā)憤懣 —— 決心努力 面向南 —— 方位名詞 通假字 幽于圜墻之中。 蓋文王 拘 而演 《 周易 》 ；仲尼厄而作 《 春秋 》 。 絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚 于 請室。 象牛馬一樣替人奔走的人。 審 矣，何足怪乎？ 古人所以重施刑于大夫者， 殆 為此也。 素所自樹立使 然 也。 即使被千刀萬剮 ， 我難道會(huì)后悔嗎 ? 解釋下列劃線的詞 太史公 牛馬走 再拜言。 雖萬被戮，豈有悔哉！ 《 詩經(jīng) 》 共三百篇 ， 大都是圣人賢士為抒發(fā)憤懣之情而寫作的 。” 《 詩 》 三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。 魯迅有一句名言：“長歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的。 總分總結(jié)構(gòu) 借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語，圍繞一個(gè)“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。 第四部分：書信結(jié)尾。 第二部分：申述自己遭受極辱而不自殺的原因。 研習(xí)第 7段：在結(jié)構(gòu)上有何作用？ 7段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己 “ 腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第 1段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。書信是不能完全表達(dá)心意的，因而只是略為陳述我愚執(zhí)、淺陋的意見罷了。如今少卿竟教導(dǎo)我要推賢進(jìn)士，這不是與我的內(nèi)心相違背嗎？現(xiàn)在我雖然想自我雕飾一番，用美好的言辭來為自己開脫，這也沒有好處，因?yàn)槭浪字耸遣粫?huì)相信的，只會(huì)使我自討侮辱啊。每當(dāng)想到這件恥辱的事，冷汗沒有不從脊背上冒出來而沾濕衣襟的。 乃 教：竟然 自雕琢 ：修飾自己 再拜 ：再次向您致敬 再說，戴罪的處境是很不容易安生的，地位卑賤的人，往往被人誹謗和議論。 下流： 指負(fù)罪受辱的地位古今異義。書不能盡意，故略陳固陋。今少卿乃教以推賢進(jìn)士， 無乃 與仆之私心剌謬乎？今雖欲 自雕琢 ，曼辭以自解，無益于俗，不信，適足取辱耳。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也 。 第 6段說了些什么內(nèi)容？ ， 下流 多謗議。剛開始草創(chuàng)還沒有完畢，恰恰遭遇到這場災(zāi)禍，我痛惜這部書不能完成，因此便接受了最殘酷的刑罰而沒有怒色。 責(zé)： 同“債”。 就 極刑：接受，承受。 究 …… 之言：探求天道與人事之間的關(guān)系，貫通古往今來變化的脈絡(luò)，成為一家之言。自謙。 則仆償前辱之 責(zé) ， 雖 萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。 草創(chuàng)未 就 ，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以 就 極刑而無慍色。上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表、本紀(jì)十二、書八章、世家三十、列傳七十，凡百三十篇。 他們是自己的榜樣。 這一段舉這么多人的例子， 這些人有何共同之處？ 意圖何在？ 他們都是高尚的士人，都受辱， 都隱忍，而完成了偉大的事業(yè)。這些人都是心中憂郁苦悶，不能實(shí)現(xiàn)他的理想，所以才記述以往的史事，想讓后來的人了解自己的思想。 垂： 流傳，如永垂不朽 找同義詞：哪些詞是寫作的意思呢？ 古時(shí)候雖富貴而名聲卻泯滅不傳的人，多得無法記述，只有卓越不凡的特殊人物能夠被人稱道。 大底： 底同 “ 抵 ” ，大都。 摩滅：磨滅 摩同 “ 磨 ” 拘而演：被拘押而演繹 厄而作：困窮而著作了 厥：才，副詞 臏腳：被截去膝蓋骨。 此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。 摩滅 ，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。 ? 說明自己的職務(wù)不為天子所重，更為世俗所輕，死了毫無價(jià)值。 況且奴隸婢妾還能去自殺，何況我這種處于不得已境地的人呢！我克制忍耐、茍且偷生，囚禁在污穢的監(jiān)獄之中也不肯死去的原因，是遺憾心中想做的事尚未完成，如果平平庸庸死了，文章不能流傳給后代啊。 恨：古今異義，此為遺憾 私心有所不盡：指內(nèi)心想做的事尚未完成。 況且勇敢的人不一定以死殉節(jié)，怯懦的人只要仰慕節(jié)義，什么情況下不能勉勵(lì)自己呢！我雖然怯懦，想茍且偷生，但也還懂得偷生與赴死的界限，何至于自甘陷身牢獄之中去受辱呢！ 原文 :且夫 臧 (zāng)獲 婢妾，猶能 引決 ， 況仆之不得已乎？ 所以 隱忍 茍活， 幽 于 糞土 之中而不辭者， 恨 私心有所不盡 ，鄙陋沒世而 文采 不表于后世也。 分 ：界限、原則。)之辱哉？ 必：一定 頗 ：很。仆雖怯懦，欲茍活，亦 頗識 去就之分 矣，何至自 沉溺 縲 (l233。至于被道義激發(fā)的人就不是這樣了，是因?yàn)樗麄?
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