價值與價值觀培訓教材(參考版)
2025-02-10 13:49本頁面
【正文】 價 值 的 創(chuàng) 造 與 實 現(xiàn) 在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 在個人與社會的統(tǒng)一 中實現(xiàn)價值 實現(xiàn)人生價值的前提 堅持個人與社會發(fā)展的統(tǒng)一 在砥礪自我中走向 成功 頑強拼搏、自強不息 發(fā)展才能，提高個人素質(zhì) 堅定信念，樹立正確的價值觀 — （根本途徑 ） — （客觀條件） — （主觀條件） 。 （ 3）堅定理想信念，堅持正確價值觀的指引。 （ 3）堅定理想信念，堅持正確價值觀的指引。 （ 1） 發(fā)揮主觀能動性 ， 頑強拚搏 、 自強不息 。 ” 情境六：袁隆平深感以前學得不深，就邊教邊學。 ⑵ 個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一 袁隆平故事對我們走向成功有哪些哲學啟示？ 情境五：他 60年代開始研究雜交水稻， 50年孜孜不倦，不屈不撓 ,不怕失敗 ； 因此，他戰(zhàn)勝了饑餓的威脅。 —— 從價值實現(xiàn)的客觀條件來看的 有人認為：“強調(diào)個人和社會的統(tǒng)一會抹殺人的個性發(fā)展。 個人和社會是統(tǒng)一的。 對此有人認為這獎金完全是袁隆平個人奮斗的結(jié)果 , 應該歸自己享受 .對嗎 ? 袁隆平是如何處理自己與社會關(guān)系的 ? 情境四 :袁隆平用得來的獎金設立了袁隆平農(nóng)業(yè)科技獎勵基金會，他說： “ 沒有祖國和人民，就沒有自己的事業(yè)。 同是農(nóng)校畢業(yè)的妻子對袁隆平幫助很大。 積極投身于為人民服務的實踐 ，是實現(xiàn)人生價值的 必由之路 ，也是擁有幸福人生的根本途徑 。 （ 2）在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。因此走不出自我狹隘天地的人，不想為他人和社會奉獻的人，永遠不可能擁有真正的幸福 在你的生活中，你最尊敬誰？你尊敬他什么？ 作為中學生，為社會做貢獻的能力有限，但是可以做一些力所能及的事情，你可以怎樣為社會做貢獻？ 比如： 可以參加一次志愿者活動，盡管時間不長； 可以參加一次義務勞動，盡管非常簡單； 可以為災區(qū)捐一次款，盡管不是很多； 可以幫同學一次忙，盡管事情不大； …… 說一說 一 在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值（根本途徑） —— 是從價值創(chuàng)造的角度來看的 在勞動中創(chuàng)造價值 （ 1）勞動是人的存在方式。 因此， 積極投身于為人民服務的實踐 ，是實現(xiàn)人生價值的 必由之路 ,也是擁有幸福人生的 根本途徑 。有了感情，才會為社會做一些事情、獻一份愛心，這樣你才會有欣慰感。 ,人生價值為什么是在勞動中創(chuàng)造的 ? 合作探究一： 奮戰(zhàn)在科研第一線 忙碌在田間地頭 （勞動） 彰顯和發(fā)揮他的的智力 體力、意志、情感；促進 他全面發(fā)展 (人的存在方式 ) 雜交水稻 滿足他人、社會 的（饑餓問題） 社會對個人尊重、評價、 滿足（ “米神”、“當代神農(nóng)氏”、“雜交水稻之父” ） （社會價值） （自我價值） 袁隆平 幸福的笑了 勞動 價值 人生價值 情境二： 袁隆平說：“要熱愛祖國，熱愛人民，這個是基本前提。它長得好不好，要不要肥料，要不要水，有什么蟲，有什么病。 他說：“我的工作就是生活的一部分。當我們端起飯碗的時候，偶爾在我們腦海里飄過他的形象、名字，我們的內(nèi)心里感到很溫暖、很感動、很驕傲、很感激的情緒。 他被稱為： “米神”、“當代神農(nóng)氏”、“雜交水稻之父” 。 上述材料中濫挖蟲草的做法 ( ) ① 否認了意識能夠反作用于客觀事物 ② 只顧眼前利益 ， 不顧長遠利益 ③ 違背了科學發(fā)展觀的要求 ④ 從根本上維護了農(nóng)牧民的利益 ， 但損害了集體利益 A． ①④ B． ③④ C． ②③ D． ①③ C 價值判斷和價值選擇 含義、關(guān)系 特點 社會歷史性 主體差異性 衡量標準 自覺遵循社會發(fā)展的 客觀規(guī)律 自覺站在最廣大人民的立場上，把 人民群眾的利益 作為最高的價值標準。 人們選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于（ ） A、人們的主觀愿望是否良好
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