價(jià)值與價(jià)值觀教材(參考版)
2025-02-10 13:36本頁(yè)面
【正文】 一個(gè)人走什么樣的人生道路 ， 選擇什么樣的生活方式 ， 都是在一定的價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的 。 探究解讀 ?釋疑 探究解讀 ?釋疑 3． 你認(rèn)為這位總經(jīng)理所秉承的信念與該企業(yè)的經(jīng)營(yíng)有什么關(guān)系 ？ 提示：總經(jīng)理秉承的信念是一種正確的 、 科學(xué)的價(jià)值觀 ， 對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用 ， 可以促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展和經(jīng)營(yíng) 。 可見(jiàn) ， 人的價(jià)值包括兩個(gè)方面的內(nèi)容 ， 一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) ， 二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 。 物的價(jià)值是一事物對(duì)主體具有的積極意義 ， 而事物本身是沒(méi)有需求的 。 “厲行節(jié)約 ,反對(duì)浪費(fèi) ”的價(jià)值觀念有利于人們形成健康的生活方式 。 (2)價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng) 、 制約和導(dǎo)向作用 。 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ,人們的思想觀念產(chǎn)生相應(yīng)的變化 。 從 “認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 ”角度分析材料所體現(xiàn)的道理 。 從政府到社會(huì) ,不變的是濃濃年味 ,迎來(lái)的是新風(fēng)拂面 :更務(wù)實(shí)的作風(fēng) 、 更環(huán)保的民俗 、 更節(jié)儉的消費(fèi) 、更溫情的相聚 。 在喜慶年俗和環(huán)境質(zhì)量的糾結(jié)中 ,不少人自覺(jué)調(diào)整了過(guò)年方式 。 這說(shuō)明 ① 價(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系 ② 只要客觀事物的屬性存在 ， 就有其價(jià)值 ③ 主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)不可缺少的方面 ④ 價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義 A． ①②③ B． ①②④ C． ①③④ D． ②③④ C 訓(xùn)練檢測(cè) ?達(dá)標(biāo) 7． “ 不知榮辱乃不能成人 ” 這是千百年來(lái)傳頌的至理名言 ， 胡錦濤總書(shū)記提出的社會(huì)主義榮辱觀具有強(qiáng)烈的民族性和時(shí)代性 ， 有利于構(gòu)建和諧社會(huì) 。從歷史唯物主義角度看，這段話說(shuō)明 的發(fā)揮受主客觀因素的制約 人皆有之 的人對(duì)待同一事物往往具有不同的價(jià)值觀 對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 C 5． 人們進(jìn)行什么樣的人生選擇 ， 走什么樣的人生道路 ， 實(shí)際上都是在一定的價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的 。 ”對(duì)這句話的正確理解 是 A、人生價(jià)值的大小是看社會(huì)對(duì)他滿足的 程度 B、人生價(jià)值的大小取決于自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度 C、人生的真正價(jià)值在于完善自我 D、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) D 訓(xùn)練檢測(cè) ?達(dá)標(biāo) ， 紐約藝術(shù)與設(shè)計(jì)博物館建立了嗅覺(jué)藝術(shù)中心 ， 擬于 2023年 11月舉辦首場(chǎng)香氣作品展 ， 展示過(guò)去百年歷史上著名調(diào)香師的經(jīng)典作品 ， 將香氣作為一種藝術(shù)品呈現(xiàn)給世人 。知能 訓(xùn)練檢測(cè) ?達(dá)標(biāo) 1． 個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。胡忠、謝曉君夫婦的科學(xué)的價(jià)值觀和崇高的理想是他們?nèi)松闹匾驅(qū)?。材料一中追?“低碳 ”生活方式者通過(guò)日常生活中的細(xì)小
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