價值與價值觀培訓(xùn)教材-文庫吧在線文庫
【正文】 ： 人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上， 形成的對事物 價值 的 總的看法 和 根本觀點 。 人的價值 價值的創(chuàng)造者： 在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要。 ２、價值既可以是 物質(zhì)方面 的，也可以是 精神方面 的。 一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不是看他取得什么。 一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活 方式，都是在一定世界觀和價值觀的指導(dǎo)下進行的。 ? 愛國 是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準則。 ? 平等 指的是公民在法律面前的一律平等。 ? 文明 是社會主義現(xiàn)代化國家 文化建設(shè) 的應(yīng)有狀態(tài)，是對面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的概括 。 公正、法治 中央經(jīng)濟工作會議 12月 9日至 11日在北京舉行，會議總結(jié)了 2023年經(jīng)濟工作，提出 2023年經(jīng)濟工作要堅持穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)，堅持以 提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和效益 為中心，主動適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)。從整體情況來看，這一兩年來，公務(wù)員考試的熱度確實有所下降，但“眾星捧月”之勢并無明顯衰減。 ” 為什么不同時期對馬永順會有不同的評價？ 走進歷史 含義 （一） 價值判斷和價值選擇 基本特征 （ 1）社會歷史性 2 1．改革開放以前，人們普遍推崇的是 “ 工作著是美麗的 ” ，而把追求生活品味的行為斥乊為 “ 小資產(chǎn)階級情調(diào) ” 。 采挖蟲草的活動造成植被嚴重破壞 ， 給當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境帶來了極大的負面影響 。從播種到收獲，我只要有時間，都要到試驗田里去看一看。 （ 2） 沒有奉獻精神，就沒有積極的情感體驗，也就沒有幸福感可言。田間里，妻子與他一起尋找秧苗材料，而孝敬老人、撫養(yǎng)孩子這些家事袁隆平也基本上丟給了妻子，很少理會。 情境七： 袁隆平 說： 我有點雄心壯志，要改造，看到農(nóng)民這么苦，我們學(xué)農(nóng)應(yīng)該有這個義務(wù)，有這個任務(wù)要幫助發(fā)展農(nóng)業(yè)，幫助農(nóng)民如何提高產(chǎn)量，改善他們生活。 （ 2）發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。 （ 2）發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能實現(xiàn)自己的價值。 努力奉獻的人是幸福的。如果對民族、對國家、對社會、對人民沒有感情，就很難成就一番事業(yè)。 情境導(dǎo)入 袁隆平 袁隆平 50年孜孜不倦，不屈不撓研究雜交水稻，這些年中國增產(chǎn)的糧大概養(yǎng)活了7000萬人。 主體差異性 “憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學(xué)的感覺。 含義 （一） 價值判斷和價值選擇 基本特征 馬永順，原黑龍江省伊春市鐵力林業(yè)局工人。 —— 《鋼鐵是怎樣煉成的》 飛機失事，只有一個降落傘，有教師， 軍人 ，科學(xué)家，醫(yī)生，該救誰 ?并且談一談你的理由！ 科學(xué)家 選擇 教師 醫(yī)生 軍人 理由 科學(xué)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)造更多的財富 可以保護人民的切身利益 可以挽救更多人的生命 可以為國家培養(yǎng)培養(yǎng)更多的人才 價值判斷 價值選擇 （ 1）價值判斷：對事物能否滿足主體需要以及滿足的程度做出的判斷； （ 2）價值選擇：人們在價值判斷的基礎(chǔ)上做出的選擇； （ 3）各種價值判斷和價值選擇都 不是憑空產(chǎn)生 的，而是 社會存在在人腦中的反映 ，是 在社會實踐基礎(chǔ)上形成的。居住證持有人享有與當?shù)貞艏丝谕鹊膭趧泳蜆I(yè)、基本公共教育、基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、計劃生育服務(wù)、公共文化服務(wù)、證照辦理服務(wù)等權(quán)利。 “ 富強、民主、文明、和諧 ”，是我國社會主義現(xiàn)代化 國家 的建設(shè)目標。它強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。 價值觀是人生的重要向?qū)?。蓋茨 曾在自己 50歲生日時宣布，自己不會從政，數(shù)百億美元巨額財富將捐獻給社會，不會作為遺產(chǎn)留給子孫。 人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。 事物 主體需要 價值： 物的價值 事物 人的需要 積極功能和屬性滿足 而 事物 本身是 沒有需求 的 人 以自己的勞動創(chuàng)造財富滿足社會和他人的需要的同時， 自身也有需要。 ——愛因斯坦
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