山東省菏澤市20xx_20xx學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題含解析(參考版)
2024-11-20 15:09本頁面
【正文】 一定要體現(xiàn)文化與政治、經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，結(jié)合宋代的歷史從“儒學(xué)發(fā)展為理學(xué)，體現(xiàn)了中央集權(quán)的加強(qiáng)、宋詞、風(fēng)俗畫等的出現(xiàn)反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層興起”等角度思考回答。（ 2分） （ 3）儒學(xué)發(fā)展為理學(xué)，體現(xiàn)了中央集權(quán)的加強(qiáng)；（ 1分） 宋詞、風(fēng)俗畫等的出現(xiàn)反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā) 展，市民階層興起。（ 2分，） （ 2）區(qū)別：前者認(rèn)為宋朝開始具備近代世界的特征。請用宋代的史實加以說明。 —— 斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 請回答： （ 1） 列舉 “ 魏晉風(fēng)度 ” 在思想、書法、繪畫方面 的 體現(xiàn)?！薄啊獭鍖W(xué)’出，復(fù)興古學(xué)，方使‘千載不傳之學(xué)’重放光明??與西洋文藝復(fù)興時代知識人的自覺不無相似之處。魏晉士人以放曠、恣意的人生態(tài)度??把作為文人知識分子對正義的理性思辨和堅守以藝術(shù)的、哲學(xué)的、人性的方式傳達(dá)于世，達(dá)到了真善美融為一體的極致之境。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。宗教改革啟蒙運動智者運動 第（ 4）問，本問考查學(xué)生運用已學(xué)知識解決問題及分析歸納的能力，結(jié)合所學(xué)可直接回答近代以來西方人文主義不斷發(fā)展的原因和影響，即資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；資產(chǎn)階級力量不斷壯大；自然科學(xué)不斷進(jìn)步以及不僅為法國資產(chǎn)階級革命做了輿論準(zhǔn)備，而且對歐美和亞洲的革命和改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；推動了人們思想解放等角度回答。（ 3分） 重大影響：沉重打擊了封建勢力；把反封建斗爭推進(jìn)到反對專制制度，建立資產(chǎn)階級“理性王國”，構(gòu)建資產(chǎn)階級政治制度的高度； 不僅為法國資產(chǎn)階級革命做了輿論準(zhǔn)備，而且對歐美和亞洲的革命和改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；推動了人們思想解放。（ 2分） 使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，帶有鮮明的人文主義色彩（ 3分） （ 3）內(nèi)涵：反對封建專制、天主教會和貴族特權(quán)； 提倡自由平等、天賦人權(quán)；獨立思考，理性判斷。（ 3分） （ 4）概括近代以來西方人文主義不斷發(fā)展的原因 , 啟蒙運動在歷史上有何重大影響 ?（ 8分） 【答案】 （ 1）依據(jù)：蘇格拉底主張認(rèn)識人自己，關(guān)注人的發(fā)展；崇尚知識和自由探索的理性精神。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對運用自己的理智無能為力。 伏爾泰：難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？ 盧梭：人是生而自由的，但卻無處不在枷鎖之中，自以為是其他一 切的主人，反而比其他一切更是奴隸。（ 2分） 材料二 下圖是宗教改革時期的一幅畫 注：中間是天平，天平的右端向下傾斜，里面裝著《圣經(jīng)》，旁邊站著信士，而天平的左端站著的是教皇、紅衣主教等，他們被翹起。他強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該認(rèn)識社會生活的普遍法則和“認(rèn)識自己”。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實用的知識。表現(xiàn) 32. “西方思想領(lǐng)域的一系列重大變化，在人類文化發(fā)展歷程中具有重要而深遠(yuǎn)的歷史意義。儒家思想演變；中國傳統(tǒng)文化主流思 想的演變 考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 （ 3）本題考查學(xué)生分析解讀材料的能力。 （ 2）本題考查學(xué)生分析解 讀材料的能力。（ 2分） （ 3）具體表現(xiàn)：政治：批判封建君主專制；經(jīng)濟(jì)：主張發(fā)展工商業(yè)；學(xué)術(shù)：經(jīng)世致用（ 3分） 意義：為儒學(xué)的發(fā)展變革注入活力 (或是對儒家學(xué)說的批判繼承 ) ；沖擊君主專制統(tǒng)治； （ 3分） 【解析】 試題分析： （ 1）本題考查學(xué)生分析解讀材料的能力。（ 1分） （ 2）含義：儒學(xué)在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位，在傳統(tǒng)文化中占據(jù)主流地位。 (6分 ) 【答案】 （ 1）保守主義者：禮，克己復(fù)禮。他們以前所未有的犀利筆鋒對以往正統(tǒng)宋明理學(xué)做出總結(jié)性批判，開創(chuàng)了具有??務(wù)實精神的一代進(jìn)步思潮。 —— 費正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》 （ 2）材料中“儒家思想取得勝利”指的是什么？（ 2分）據(jù)材料分析其原因。 —— 《論孔子思想》 （ 1）結(jié)合所學(xué)知識指出材料一中孔子被認(rèn)為是“保守主義者”和“人道主義者”的思想依據(jù)各指的是什么？（ 2分） 材料二 其實儒家思想取得勝利是一個緩慢的過程，兩漢 400余年，它漸漸由孔孟時期的原始儒學(xué)衍化為摻雜了諸子思想和古代迷信的龐雜思想體系。近代世界科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生的條件綜上，故，本題正確答案選 C。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“科學(xué)革命是西方文明的產(chǎn)物”、“科學(xué)才成為一般社會的組成部分”等，本題實際上考查近代世界科學(xué)技術(shù)相關(guān)內(nèi)容 —— 近代世界科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生的條件。原因似乎在 于，只是在西方，科學(xué)才成為一般社會的組成部分?！疤熨x權(quán)利”說 30．“斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“科學(xué)的根源可以追溯到古代的美索不達(dá)米亞和埃及、中國、古典時代的古希臘和中世紀(jì)的穆斯林世界。 考點：西方人文精神的起源與發(fā)展根據(jù)“當(dāng)立法者圖謀破壞人民的財 產(chǎn)或貶低他們的地位，使其處于專斷權(quán)力的奴役狀態(tài)時，人民就無須再予以服從”，可知不是在強(qiáng)調(diào)君主的權(quán)力，而是強(qiáng)調(diào)民權(quán)，“求上帝給予人民的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)”這里的“上帝”實際上并不代表天主教里的上帝，而是借“上帝”來表達(dá)“上天”賦予人民權(quán)力的意思， B項正確。進(jìn)化論 29. ““當(dāng)立法者圖謀破壞人民的財產(chǎn)或貶低他們的地位，使其處于專斷權(quán)力的奴役狀態(tài)時，人民就無須再予以服從，而只能尋求上帝給予人民的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)。 考點：近代科學(xué)技術(shù)成就這說明達(dá)爾文的進(jìn)化論 ①實際上否定了“上帝造人說” ②促進(jìn)了歐洲的思想解放 ③反映了新興資產(chǎn)階級的要求 ④成為了宗教改革的指導(dǎo)思想 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】 A 【解析】 試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力，“達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表后 ,引起了宗教勢力的強(qiáng)烈反對”，因此①②可以得出，達(dá)爾文提出進(jìn)化論是在 19世紀(jì)中期，這時資產(chǎn)階 級已經(jīng)經(jīng)過了幾個世紀(jì)的發(fā)展，不能說是新生資產(chǎn)階級，③說法不妥，④在材料中無從體現(xiàn)。 考點：西方人文精神的起源與發(fā)展?啟蒙運動?思想表現(xiàn) 28. “達(dá)爾文的《物種起源》引起 了宗教勢力的強(qiáng)烈反對，他們叫囂“打倒進(jìn)化論”“粉碎達(dá)爾文”。內(nèi)容 27“ .對美國 1787年憲法中關(guān)于立法、行政和司法權(quán)力之間關(guān)系的規(guī)定產(chǎn)生重大影響的啟蒙思想家是 A．伏爾泰 B．孟德斯鳩 C．康德
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