【正文】 （ 6分） （ 2）材料 二 、三 中內(nèi)藤湖南和斯塔夫里阿諾斯對(duì)宋代歷史地位認(rèn)識(shí)有何不同？ （ 2分） （ 3）文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映。 (5分 ) 【解析】 試題分析： 第（ 3）問(wèn)，主要考查學(xué)生閱讀材料，歸納分析的能力，結(jié)合材料三中的三位思想家的言 論可以直接概括材料三中的觀點(diǎn)即可，即反對(duì)封建專制、天主教會(huì)和貴族特權(quán)；提倡自由平等、天賦人權(quán)；獨(dú)立思考，理性判斷。 閱讀下列材料回答（ 18分）： 材料一 蘇格拉底主張首先要培養(yǎng)人的美德，教人學(xué)會(huì)做人，成為有德行的人。 —— 摘自岳麓版教材 (p22) （ 3）結(jié)合所學(xué)指出材料三中這種“進(jìn)步思潮”的共同主張及意義。啟蒙運(yùn)動(dòng)所以應(yīng)選 A。對(duì)社會(huì)動(dòng)亂的感 傷是對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨 ,與“詩(shī)圣的襟懷”不符 ,故 A項(xiàng)錯(cuò)誤 。這位詞人是 ( ) A ．李白 B ．柳永 C ．辛棄疾 D．曹雪芹 【答案】 C 【解析】 試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力，從詞中“繼東坡”、“冀南宋”，可推斷出這是南宋豪放派詞人辛棄疾。這位士 人是 ( ) A．黃宗羲 B．王夫之 C．魏源 D．曾國(guó)藩 【答案】 B 【解析】 試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力，王夫之是明清之際衡陽(yáng)縣人，在衡山組織武裝抗清失敗，后輾轉(zhuǎn)流徒，四處隱藏，隱居石船山， 潛心著述，內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、法律、軍事、歷史、文學(xué)、教育、倫理、文字、天文、歷算及至佛道等，尤以哲學(xué)研究成就卓著，故選 B。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“為萬(wàn)世開(kāi)太平”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”等，本題實(shí)際上考查古 代中國(guó)儒學(xué)發(fā)展相關(guān)內(nèi)容 —— 宋明理學(xué)與明末清初的批判繼承儒學(xué)?！痹诖?，荀子認(rèn)為 ( ) A．人性善良 B．環(huán)境對(duì)人的影響重大 C．人的品質(zhì)與生俱來(lái) D．人可以戰(zhàn)勝自然 【答案】 B 【解析】 試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力，材料中“ “蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！睋?jù)此判斷他解釋的名言是 A．人是萬(wàn)物的尺度 B．美德即知識(shí) C．認(rèn)識(shí)你自己 D．吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理 【答案】 A 【解析】 試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力，題干語(yǔ)言的含義是，“事物”因“你”“我”而不同，但都是以每個(gè)“人”的認(rèn)識(shí)為標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)的是智者學(xué)派的主張“人是萬(wàn)物的尺度”，故選 A項(xiàng)。百家爭(zhēng)鳴） 1．“故有道之主，遠(yuǎn)仁義，去智能，服之以法，是以譽(yù)廣而名威，民治而國(guó)安。漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想下列屬于孔子教育思想的是 ( ) A．民貴君輕 B．無(wú)為而治 C．因材施教 D．兼愛(ài)非攻 【答案】 C 【解析】 試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力，本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。據(jù)此可知 ( ) A．“三綱五?！背蔀榉梢?guī)范 B．西漢 中期國(guó)家法制遭到嚴(yán)重破壞 C．儒家刑罰思想取得正統(tǒng)地位 D．春秋以來(lái)百家爭(zhēng)鳴局面的終結(jié) 【答案】 C 【解析】 試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力，材料 “又稱經(jīng)義決獄，是漢代中期以后在司法實(shí)踐中開(kāi)始以儒家經(jīng)典《春秋》中的原則與精神作為案件裁量依據(jù)的司法審判模式”說(shuō)明儒家刑罰思想取得正統(tǒng)地位，故選 C。宋明理學(xué) —— 儒學(xué)新發(fā)展 考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?明清之際的儒學(xué)思想?背景 16. “ 2020 年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式生動(dòng)地再現(xiàn)了中國(guó)悠久的歷史文化，其中與中國(guó)的四大發(fā)明無(wú)關(guān)的是 ( ) A． 3000演員手持竹簡(jiǎn)，高聲詠唱《論語(yǔ)》 B．開(kāi)幕式期間燃放的煙花 C．中央巨幅畫(huà)卷中展現(xiàn)立體活字印刷術(shù) D．在巨幅紙張上，演員用獨(dú)特的身體語(yǔ)言作水墨畫(huà) 【答案】 A 【解析】 試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力，古代中國(guó)四大發(fā)明包括火藥、指南 針、造紙術(shù)、活字印刷術(shù)， C活字印刷術(shù)、 B煙花（火藥）、 D紙張都與四大發(fā)明有關(guān)；《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期記述孔子言論的著作，與四大發(fā)明無(wú)關(guān)，故選 A。屬于“排在第二”的著作是 ( ) A．《三國(guó)演義》 B．《聊齋志異》 C．《西游記》 D．《水滸傳》 【答案】 C 【解析】 試題分析：《三國(guó)演義》是根據(jù)史實(shí)演繹而成，文中沒(méi)有妖魔鬼怪，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；《聊齋志異》不是明清四大長(zhǎng)篇小說(shuō)，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；《水滸傳》中沒(méi)有塑造妖魔鬼怪，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。 考點(diǎn)：古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)?文學(xué)成就?唐詩(shī) 23．“下列書(shū)法作品的字體依次為 ( ) A．隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū) B．草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū) C．隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū) D．行書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)、草書(shū) 【答案】 C 【解析】 試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力，我國(guó)書(shū)法字體主要是從阿叔、行書(shū)、楷書(shū)等字體，材料中從左面開(kāi)始第一副是隸屬、第二幅是從阿叔】第三幅是楷書(shū)、第四幅是行書(shū)，故 C項(xiàng)正確，其余均錯(cuò)誤。 考點(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展?啟蒙運(yùn)動(dòng)?思想表現(xiàn) 28. “達(dá)爾文的《物種起源》引起 了宗教勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，他們叫囂“打倒進(jìn)化論”“粉碎達(dá)爾文”。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“科學(xué)革命是西方文明的產(chǎn)物”、“科學(xué)才成為一般社會(huì)的組成部分”等，本題實(shí)際上考查近代世界科學(xué)技術(shù)相關(guān)內(nèi)容 —— 近代世界科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生的條件。（ 2分） （ 3）具體表現(xiàn)：政治：批判封建君主專制；經(jīng)濟(jì)：主張發(fā)展工商業(yè)；學(xué)術(shù)：經(jīng)世致用（ 3分） 意義：為儒學(xué)的發(fā)展變革注入活力 (或是對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的批判繼承 ) ；沖擊君主專制統(tǒng)治； （ 3分） 【解析】 試題分析： （ 1）本題考查學(xué)生分析解讀材料的能力。（ 2分） 材料二 下圖是宗教改革時(shí)期的一幅畫(huà) 注：中間是天平，天平的右端向下傾斜，里面裝著《圣經(jīng)》，旁邊站著信士，而天平的左端站著的