【正文】 ? 自備紙條： ? 辯論賽準(zhǔn)備的紙條一般用法： ? 〈 1〉 記錄現(xiàn)場(chǎng)的東西； ? 〈 2〉 紀(jì)錄較長(zhǎng)的引用案例； ? 〈 3〉 紀(jì)錄引用數(shù)據(jù) 【 課堂小辯論 】 以四人為一小組，進(jìn)行小組辯論 1．正方： “ 笑比哭好 ” ；反方： “ 哭比笑好 ” 2．正方： “ 大學(xué)期間，修德重于修業(yè) ” ；反方： “ 大學(xué)期間，修業(yè)重于修德 ” ?辯論不是爭(zhēng)論 ?對(duì)手不是敵手 謝謝收聽 敬請(qǐng)指教！ 。不 但在氣勢(shì)、現(xiàn)場(chǎng)效果等方面都沒有讓對(duì)方占到便宜，還由于顯得“退上一步你 還是無法證明你的觀點(diǎn)”而顯得更有風(fēng)度、更有說服力。如果沒有這兩個(gè)字，那么反方等 于自己打了自己的嘴巴。第一條防線就是不承認(rèn)善是內(nèi)在美。這第二 重防線一經(jīng)建立，反方其他隊(duì)員立刻轉(zhuǎn)入其中?？晌覀冎朗裁词强陀^存在呢？ ?不為堯存，不為桀亡’，這才是客觀存在。 當(dāng)然，防線的確存在問題，一味硬守也不是辦法 ——不要說很可能守不住，就 算守住了也可能有以強(qiáng)詞奪理之嫌。即使守不住，也不 能讓對(duì)方輕易前進(jìn)。 ……” 陳瑞華：“ …… 請(qǐng)問對(duì)方辯友，善良是不是內(nèi)在美呀？” 何曉薇：“但是亞里斯多德告訴我們，美是真和善的統(tǒng)一，對(duì)方難道要質(zhì)疑嗎？ 對(duì)方難道要說美是不真和不善的統(tǒng)一嗎？” 路一鳴：“如果美就是真和善的統(tǒng)一，如果善和美本來就是合二為一的話，為什 么今天還有一個(gè)成語叫做‘盡善盡美’，為什么我們還要追求‘真、善、 美’，不叫追求‘真、善、善’呢？” 在辯論場(chǎng)上四個(gè)人是一個(gè)整體，說話只能有一種聲音。 胡漸彪：“ …… 趙子龍的忠勇就算曹操不認(rèn)同，它也是一種內(nèi)在美的表現(xiàn)，難 道你告訴我說，在曹操的事跡里頭，趙子龍他的內(nèi)在美是不美的嗎？” 譚琦：“趙子龍那種叫做善良 ……” …… 何曉薇：“ …… 想請(qǐng)問您，一個(gè)愛國的人，他為國犧牲了，比如岳飛。 因?yàn)槿绻@樣回答非常明顯的一點(diǎn)就是將面對(duì)對(duì)方“心靈美”的打擊。如果不 通過開發(fā)使人們更好地認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值，人們的保護(hù)意識(shí)如何建立呢？” 正方三辯：“我們?cè)賮砜此拇ǖ囊粋€(gè)例子 ……” 反方三辯：“為什么會(huì)任其風(fēng)化？是因?yàn)闆]有通過開發(fā)使人們認(rèn)識(shí)到其價(jià)值， 這個(gè)時(shí)候?qū)Ψ降谋Ｗo(hù)不就成了一紙空文了嗎？” 兩個(gè)回答如出一轍： 利用“開發(fā)體現(xiàn)價(jià)值”這個(gè)太極點(diǎn)，引力（為什么 …… ） → 卸力（因?yàn)槿藗儚膩? 不保護(hù)沒有價(jià)值的東西；因?yàn)闆]有通過開發(fā)使人們認(rèn)識(shí)到其價(jià)值） → 借力 （如果不通過開發(fā)使人們更好地認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值；這個(gè)時(shí)候） → 打力（人們 的保護(hù)意識(shí)如何建立呢？對(duì)方的保護(hù)不就成了一紙空文了嗎？），一氣呵 成，而且反方三四辯之間形成協(xié)攻，實(shí)在讓人擊節(jié)三嘆！ ——02 全辯賽 2全辯預(yù)賽階段“對(duì)歷史文化遺產(chǎn)應(yīng)以保護(hù)為主還是以開發(fā)為主” ■ Ⅴ 自由辯論技巧 ——整體協(xié)防 解 析 如果說通過事先的準(zhǔn)備可以形成協(xié)攻，那么協(xié)防就幾乎是不可能準(zhǔn)備的了 ——事先準(zhǔn)備到的問題大都是一次性防死了，須要協(xié)防就說明對(duì)方的問題事先沒有非常好地準(zhǔn)備到。 ■ Ⅴ 自由辯論技巧 ——經(jīng)典辯詞 正方四辯：“ …… 請(qǐng)問開發(fā)如何解決破壞問題。接著引出后半部分“無法判斷對(duì)錯(cuò)”，進(jìn)而利用這后半部分發(fā)起反 擊：如果可以判斷對(duì)錯(cuò)，就有客觀標(biāo)準(zhǔn)，那么對(duì)方二辯問這個(gè)問題就是根本 沒有必要的。所以反方三辯先是承認(rèn)對(duì)方二辯非常 美，然后立即指出這只自己的感受，不能代表他人。有沒有人認(rèn) 為對(duì)方二辯不美呢？如果有人膽敢說對(duì)方二辯不美的話，我們是不是要踏上 千萬只腳讓他永世不得翻身呢？如果美的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的話，那你何必問我你 美不美？你只要拿美的客觀標(biāo)準(zhǔn)去衡量一下就可以了，又何必問我們大家你 美不美呢？”這實(shí)在是一段讓人佩服得五體投地的回答。 精 髓 ■ Ⅴ 自由辯論技巧 ——經(jīng)典辯詞 99國辯決賽“美是客觀存在還是主觀感受”一場(chǎng)中反方三辯對(duì)盤問的回答就是 如此： 正方二辯：“請(qǐng)問對(duì)方三辯，我美不美？” 辯論賽中男辯手直面對(duì)方一位女生問出的這個(gè)問題，恐怕一時(shí)很難想出如何 絕妙的回答。 ——99全辯賽決賽 經(jīng)典辯詞 ■ Ⅴ 自由辯論技巧 ——太極之力，豆轉(zhuǎn)星移 迅速結(jié)束一戰(zhàn)場(chǎng)，轉(zhuǎn)向另一戰(zhàn)場(chǎng)。 ……” 反方三辯：“楊柳始終是楊柳，可有沒有說楊柳的美始終是楊柳的 美呢？對(duì)方辯友你論證的是客觀存在，還是客觀存在的美啊？！” 出劍的是三辯，但把球傳出的恰恰是一辯這位控球后衛(wèi)。這是為什么？請(qǐng) 詳細(xì)解釋。 但他們往往容易忘記去分析什么是應(yīng)該打的：有些話雖然 技巧很高明，但可能背后恰恰是極大的弱點(diǎn)?！? ? 這個(gè)回答在賽后得到了大賽評(píng)委、廈門大學(xué)李琦老師的高度贊揚(yáng)：一沒有擺出“我就不知道，怎么了？”的無賴派頭；二沒有因?yàn)榈拇_不知道而被削弱氣勢(shì)；三避免了落入對(duì)方陷阱，反而利用要求對(duì)方給大家解釋問題而讓對(duì)方感受破費(fèi)時(shí)間和暴露弱點(diǎn)的危險(xiǎn)。你一上來就問我一個(gè)純知識(shí)性的問題，我相信不僅我不是非常清楚，在座的評(píng)委、在座的觀眾也不是非常清楚。 ?例如 00年全辯決賽“城市交通問題主要是設(shè)施問題還是管理問題”正方二辯在接受對(duì)方攻辯中就是如此：反方二辯：“有請(qǐng)對(duì)方二辯。 一不守、二不攻，平白浪費(fèi)一次機(jī)會(huì)不說，還長(zhǎng)他人 志氣滅自己威風(fēng)。 ■ Ⅴ 自由辯論技巧 ——經(jīng)典辯詞 正方四辯：“請(qǐng)問對(duì)方辯友： 《 高教法 》 第五條告訴 我們大家的是什么？” 反方四辯：“對(duì)不起，對(duì)于這個(gè)專業(yè)性的知識(shí)，在下 是沒有聽說過，但是我愿洗 耳恭聽。除第二個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)被對(duì)方帶 到了“守法是有道德還是畏懼懲罰”上，另外三個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)完全按照計(jì)劃展開?？厍蚝笮l(wèi)的價(jià)值在于根本不給對(duì) 方在那些戰(zhàn)場(chǎng)上排兵布陣的機(jī)會(huì)。而這 些主要由控球后衛(wèi)來完成?！? ? 攻得太猛，往往會(huì)事倍功半 ? 給他人留條活路，就是給自己留條活路 ■ Ⅳ 自由辯論技巧 — 攻辯之術(shù) — 得饒人處且饒人 ■ Ⅳ 自由辯論技巧 — 攻擊風(fēng)格 情緒型 理智型 穩(wěn)健型 風(fēng) 格 ■ Ⅴ 自由辯論技巧 ——防辯之道 防辯之道 整體協(xié)防 防守技巧 控球得力，掌握全局 雷達(dá)制導(dǎo)，核彈攻擊 太極之力，斗轉(zhuǎn)星移 ■ Ⅴ 自由辯論技巧 ——防辯之道 ■ Ⅴ 自由辯論技巧 ——控球后衛(wèi)，掌握全局 精 髓 假設(shè)是個(gè)正反方四六開甚至三七開的題目，那正方是相對(duì)不利的。 辯 詞 評(píng) 析 ? “天之道，損有余而補(bǔ)不足。 ……” 反方三辯：“楊柳始終是楊柳，可有沒有人說楊柳的美始終是楊柳的美呢？對(duì)方辯友你論證的是客觀存在，還是客觀存在的美啊？！” 辯 詞 欣 賞 如果說自由人攻破的是正方形式上的邏輯架構(gòu)，那么反方三辯這一擊就讓正方邏輯架構(gòu)下的核心 ——把美和美的事物混為一談（正方提出的 “ 三性 ” 都是 “ 美的事物 ” 所擁有的，而很難說是 “ 美 ” 所擁有的） ——徹底崩潰。這是為什么？請(qǐng)?jiān)敿?xì)解釋?？墒枪砘晔强陀^存在嗎？不是。有沒有感染力呢？有?！保ò霙Q賽：“發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)誰更重要”） “大家好。所以西交在場(chǎng)上自然就顯得揮灑自如，不但輕松化解了對(duì)方的攻擊，還以“懲貪靠法律，養(yǎng)廉靠高薪”把對(duì)方“法制 +教化”的立論整合了進(jìn)來，使人拍案叫絕?！罢渲榭梢责B(yǎng)顏”并不排斥喝蜂王漿可以養(yǎng)顏，所以“高薪可以養(yǎng)廉”并不排斥用其他手段也可以 ——甚至可以更好地 ——“養(yǎng)廉”。方法運(yùn)用不當(dāng)不能說明高薪不可以養(yǎng)廉。如此一來，對(duì)方所有的進(jìn)攻點(diǎn)幾乎盡皆封死： “珍珠可以養(yǎng)顏”是說通過正確的方法 ——比如做成珍珠霜 ——可以養(yǎng)顏，用珍珠砸人臉養(yǎng)不了顏。 ■ Ⅲ 立論技巧 —— 簡(jiǎn)單即美，用語通俗 說 明 ■ 經(jīng)典辯詞 98年全辯決賽“高薪可不可以養(yǎng)廉”，西交大主動(dòng)選擇了正方?！? （列寧） 由理論邏輯凝聚成的“鐵立論”，只有用生活化的語言表述出來，觀眾才能更快地理解、更好地接受。這樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可取不可取，在座各位自有公論。生子當(dāng)如孫仲謀’的感嘆呢？可見，按照對(duì)方同學(xué)的觀點(diǎn)以成敗論英雄，其 結(jié)果只能是假英雄大行其道，真英雄紛紛落馬。于是我們可以得出第三個(gè)結(jié)論，任 何競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果都是一方英雄，一方狗熊。總理遺囑不是也告訴大家‘革命尚未