企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)管理者的藝術(shù)(參考版)
2025-01-20 11:22本頁面
【正文】 波頓 《總裁的智慧》 劉永好等著 《大敗局》 吳曉波 《聯(lián)想風(fēng)云》 凌志軍 《第三種生存》 王志綱 《差距》 姜汝祥 演講完畢，謝謝觀看！ 。杜拉克 《 CEO的七宗罪》 麥克爾 科特 《以人為本》 華倫 讓我們?yōu)榇硕餐Γ? 謝謝大家 參考及推薦閱讀書目 1 《權(quán)力與影響》 約翰 《領(lǐng)導(dǎo)者的藝術(shù)》 (美 )威廉 《彼得原理》 (美 )勞倫斯 “ 重塑管理者 ” 就是旨在使管理者增強領(lǐng)導(dǎo)意識 ， 轉(zhuǎn)變觀念 ， 提升精神境界和加深文化內(nèi)涵的思考與實踐的過程 ， 這是企業(yè)人力資源管理最重要的人文基礎(chǔ) 。 試想自己在下級心目中的角色形象。管理者的眼光，奉獻(xiàn)精神和正直決定了管理的正確與錯誤 。 但管理也是人。 管理就是任務(wù) 。他唯一被希望做出的貢獻(xiàn)就是給予別人希望和實施的能力。 領(lǐng)導(dǎo)通過鼓舞和激勵 ,即激發(fā)人們本能的，但常常被忽略的需要、價值觀和情感 ,來確保人們沿著正確的方向前進(jìn)。 管理與領(lǐng)導(dǎo) 如今的經(jīng)濟更加富于競爭性而且趨于變化不定。 因為管理所建體制和結(jié)構(gòu)的全部宗旨就在于幫助正常的人們?nèi)諒?fù)一日的以正常的手段成功地完成常規(guī)的任務(wù)。 優(yōu)秀員工 ?慕公司名而來，因經(jīng)理人而去?的現(xiàn)象之所以比比皆是，其原因就在于此。 就此而言 , N個一線 N個文化。 見怪不怪的?為什么? 見怪不怪的為什么 為主管的人員其管理中的表現(xiàn)卻不盡人意 ? 作積極性卻往往很快由 “ 熱 ” 變 “ 冷 ” ? : 當(dāng)兵的時候想當(dāng)官 ,當(dāng)官的時候想當(dāng)兵 ? 錯的同事在相互的關(guān)系上發(fā)生了微妙的變化？ 團隊中效果相差甚遠(yuǎn) ? 面貌大為改觀 ? 緒高漲業(yè)績突出而換了 leader就?南橘北枳?？ 理的理念和作風(fēng)卻沒有提高和改善？ 9. 為什么有些管理者曾經(jīng)是企業(yè)經(jīng)營的 ?主力?而現(xiàn)在卻成為企業(yè)改革的?阻力? ? 10. 為什么有些管理者只希望得到改革的實惠 (如工資待遇等 )卻從未思考過實惠的改革 ? 11. 為什么有些管理者逐漸成為問題的一部分而不是方法的一部分自己卻渾然不知 ? 12. 為什么有的管理者已經(jīng)對學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)表現(xiàn)漠然開始變得缺乏激情和內(nèi)在的動力？ 如果員工是企業(yè)的?分子? ,那么負(fù)責(zé)把他們排列整齊，繼而把組織競爭力提高到?金鋼鉆?級別的關(guān)鍵人物并不是企業(yè)的最高領(lǐng)導(dǎo)，而是一線經(jīng)理。 管理者的角色意識首先表現(xiàn)為一種?在其位、謀其政?的責(zé)任感，在這種潛意識的作用下，管理者會在工作方式、人際關(guān)系、修養(yǎng)及語言溝通等方面自覺地規(guī)范自己的行為。 色 篇 ? 角色與本色 ? 見怪不怪的為什么 ? 角色意識的誤區(qū) ? 神奇米盧的啟示 ? 管理與領(lǐng)導(dǎo) 角色與本色 角色 人們的社會角色是指與其某種社會地位 ,身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式。 管理工作是靠思想和性格來進(jìn)行的。如同藝術(shù)家不斷地進(jìn)行有意識的工作來完善自己的技術(shù)和掌握相關(guān)的技巧一樣 ,管理者也必須這么做。 因此，他們并不苛求部下成為 “ 讓老板滿意的員工 ”， 而是著意把自己首先塑造成為 “ 讓員工滿意的老板 ”。而當(dāng)他們反感 或 討厭 某一類型的人時 ， 一般也會發(fā)自內(nèi)心的排斥這類人的領(lǐng)導(dǎo)。它來自于高度的個性驅(qū)使，而個性的產(chǎn)生必須有一定的基礎(chǔ)；高度的信仰、迎接艱巨挑戰(zhàn)和獲取非凡成功的真正的抱負(fù)。 人們喜愛那些散發(fā)個人魅力，具有震撼力、精力充沛、智慧幽默的老板。 非權(quán)力影響力構(gòu)成要素 非權(quán)力影響力的修煉 信譽修煉 – 實現(xiàn)目標(biāo)、履行承諾、言而有信 胸懷修煉 – 厚人薄己、容人長短、承擔(dān)責(zé)任 學(xué)習(xí)修煉 – 自我否定、總結(jié)經(jīng)驗、善于學(xué)習(xí)
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