云南省曲靖市20xx屆高三上學(xué)期第二次半月考語文試題word版含答案(參考版)
2024-11-19 10:15本頁面
【正文】 。 讀了以上材料，你更認(rèn)可哪種看法？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。購書現(xiàn)場很熱鬧，選購者踴躍，書籍種類繁多，包括時下的暢銷書、中外名著等，還有不少裝幀精美的精品書。 “五一”期間，重慶楊家坪步行街，圖書論斤賣。我們愿意與所有認(rèn)同兩岸同屬一個中國的政黨和團體加強接觸交流，與兩岸同胞一道，維護兩岸共同 政治基礎(chǔ)，維護兩岸關(guān)系和平發(fā)展和臺海和平穩(wěn)定，共創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的光明未來。我們將繼續(xù)堅持“九二共識”，堅決反對任何形式的“臺獨”分裂活動。 近 8年來，兩岸雙方在堅持“九二共識”、反對“臺獨”的政治基礎(chǔ)上，與兩岸同胞攜手開辟兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路，建構(gòu)兩岸交流合作制度框架，增進兩岸同胞福祉，保持了臺海和平穩(wěn)定，這一良好局面得來不易，需要倍加珍惜。（不超過50字）（ 6分） （《人民日報》消息） 2020年 1月 16日，中共中央臺辦、國務(wù)院臺辦負責(zé)人就臺灣地區(qū)選舉結(jié)果發(fā)表談話。到了白露，陰氣逐漸加重，清晨的露水日益增多，凝結(jié)成一層白白的水滴，所以就稱之為“白露”。因為雖然白天的溫度仍有三十幾度， ② ，就下降到二十幾度，兩者之間的溫度差有十多度。每處不超過 15個字。安全標(biāo)準(zhǔn)也好，技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也罷，從本質(zhì)上講， ② 是監(jiān)管的標(biāo)準(zhǔn)和態(tài)度的結(jié)果， ③ 堅持一切從嚴(yán)并力求做到“零風(fēng)險”， ④ 在標(biāo)準(zhǔn)上就必然會達到“史上最嚴(yán)” ⑤ 就可能“標(biāo)準(zhǔn)圍繞監(jiān)管轉(zhuǎn)”， ⑥ 監(jiān)管有多么松散則標(biāo)準(zhǔn)就有多低效。 D． 這是上合組織成立以來最為重要的組織變革，這次變革具有十分重要的意義，有利于擴大上合的代表性和國際地位，反映出上合組織的吸引力和凝聚力不斷增強。 C．在當(dāng) 代文學(xué)批評家李歐梵看來，茅盾的作品絕非完全寫實，而更帶有頹廢美學(xué)和寓言的成分。 A． ①②⑤ B．①④⑥ C．②③⑤ D． ③④⑥ 14． 下列各句中，沒有語病的一句是 （ 3分） A． 誰都會垂垂老矣，需要年輕人幫助，誰的家中也都有年邁老人，一個社會之所以充滿希望，一定是因為法理情都發(fā)育成熟，人們守法講理有人情味所形成的。 ⑤本次為期三個月的集中整治渣土車違法行為的攻堅戰(zhàn)，目標(biāo)任務(wù)明確，成績 可圈可點 ． ． ． ． ，群眾滿意度較高。波特》系列電影中，導(dǎo)演借助 匪夷所思 ． ． ． ． 的特技，為銀幕前的我們打開了一扇扇魔法的大門。 ②雖然歐盟峰會通過了加強財經(jīng)紀(jì)律的“財政契約”，但“財政契約”并非 靈丹妙藥 ． ． ． ． ，不能一劑治愈歐債危機的頑疾。（ 6分） （ 4） 胡喬木評價李大釗是“中國近代史上的完人”，你怎樣理解這一評價？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā? （ 2） 李大釗在《晨鐘報》創(chuàng)刊號上發(fā)表《晨鐘之使命》一文有何積極的現(xiàn)實意義？請結(jié)合材料簡要闡述。 D． 李大釗早年就有政治抱負，一直緊隨時代潮流，是中國最早的馬克思主義者，也是近代中國 20多年歷史發(fā)展和主要社會思潮變遷的見證。 B．早在日本留學(xué)期間，李大釗就洞察到了革命發(fā)展的樂觀形勢，發(fā)表了最早闡述“青春中華”思想的《青春》，號召青年去創(chuàng)造理想的中華。（摘自“百度百科”） ②青年之學(xué)典，無“困難”之字；青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級革命家、中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。胡喬木評價他是“中國近代史上的完人”。 李大釗一生朋友很多，論敵、政敵亦不少?；貒笥肿冯S陳獨秀、胡適，從事新文化運動，并在這一過程中，率先信仰馬克思主義，成為中國最早的馬克思主義者。后來信奉過康梁的改 良主義。最后，北大校長蔡元培不得不關(guān)照會計科說：每月發(fā)薪時要先扣除一部分，親手交給李夫人，免得李家“難為無米之炊”。省下來的錢大部分用于活動經(jīng)費，或是接濟貧困學(xué)生。這樣待遇，按當(dāng)時普通生活標(biāo)準(zhǔn)，至少可以供養(yǎng)四五十口人的生活。 李大釗一生清廉。他認(rèn)為，青年一方面應(yīng)當(dāng)不斷擺脫已成的各種觀念的束縛影響，每天都保持無拘無束的青春活力；另一方面應(yīng)當(dāng)放棄對金錢、權(quán)力的追求，擺脫機械生活的負擔(dān)。他是我真正的老師。當(dāng)時已是學(xué)界權(quán)威并已名滿天下的李大釗，對這位只有中等師范學(xué)歷的屬員的時常登門請教，不僅有問必答，還經(jīng)常推薦新書。通過交談，李大釗覺得這個青年言談、見識非同一般，就安排他當(dāng)助理員，這個青年就是毛澤東。他號召青年勇往奮進，與舊傳統(tǒng)割裂，去創(chuàng)造理想的中華。 李大釗在《青春》中指出，中華這個民族在人類歷史上巍然屹立了幾千年，創(chuàng)造了罕有的人類文明，這是歷史事實，是不容否認(rèn)的。寫作《青春》時，李大釗雖遠在日本，但一直非常關(guān)心國內(nèi)的斗爭局勢。 但李大釗闡述“青春中華”思想最早的文章，卻不是《晨鐘之使命》，而是另一篇完成更早并且后來被廣為傳頌的經(jīng)典之作 —— 《青春》。 《晨鐘之使命》一文是李大釗第一次正式地向社會提出他的“青春中華”宣言，正式向青年發(fā)出奮起自覺的呼喚。這是他當(dāng)時的理想，也是他對國人，首先是對青年的號召。李大釗在文中向國人第一次闡述了他的理想主張 —— 創(chuàng)造青春之中華。 經(jīng)過一個月的緊張工作，第一份《晨鐘報》面世。（ 25 分） 李大釗與他的“青春中華” 1916年 5月，年僅 27歲的李大釗在結(jié)束了兩年多的留學(xué)生活后，從日本回到祖國。（ 6分） （ 4） 小
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