中國傳統(tǒng)禮儀全(ppt46頁)(參考版)
2025-01-07 15:00本頁面
【正文】 構(gòu)建以民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處為特征的社會主義和諧社會，離不開和諧的社會關(guān)系，離不開和諧的心理氛圍，更離不開人的道德素質(zhì)，這些正是禮儀教育的核心功能。具體來說主要是自尊、自信、自省、自新等四個方面。 《 左傳 》 ：服美不稱，必以惡終?！保?《 法言 》 ） 其次內(nèi)在素質(zhì)與外表文飾的配合要恰到好處。 重儀 重儀的內(nèi)在原則： 首先要以德行為本。 孟子不僅要“執(zhí)中”，不要“權(quán)” 和即是平順和諧，喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。 孔子以為：中庸之為德，甚至矣乎！ 中即適度，孔子“執(zhí)中”： 君子矜而不爭，群而不黨。 中 和 《 中庸 》 ：中也者天下之大本，和也者天下之達道。 禮尚往來的目的不在于禮物本身， 《 詩 》 說 ： 投我以木桃，報之以瓊瑤。 《 禮記 禮尚往來 《 禮記 ”朱子強調(diào)“血氣之怒不可有，義理之怒不可無。子張 》 ：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。 長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇 。 ? “禮賢下士”這人成語就是這種道理 禮 讓 讓是中國傳統(tǒng)禮儀的基本規(guī)范 ? 《 左傳 》 ：“讓，禮之主也。 自卑實際上就是尊人，不僅不會貶低自己，而且會使德行日益光大 ? 《 禮記 》 ：君子不自大其事，不自尚其功，以求處情；過行弗率，以求處厚；彰人之善而美人之功，以求下賢。 誠敬：喪禮與其哀不足而禮有余，不若禮不足而敬有余。 …… 無事時敬在里面，有事時敬在事上。只是有所畏，不敢放縱。這對我們看來是難以接受的，但對藏民來說，卻是他們最大的愿望。在天葬臺，天葬師一邊念念有詞，一邊雙手熟練地進行碎尸處理，骨肉剝離，再把骨頭用石頭砸碎，把肉切碎，并拌以糌 zān粑。 喪葬禮 乾陵 伊斯蘭教圣墓 懸棺 秦陵兵馬俑 殯葬方式 “死者有四葬： A則投之江流， B 則焚為灰燼 C 則瘞（ yi） 埋之，D 則及于中野。 請期 指男家選定婚期，備禮告訴女家，求其同意 . 親迎 指新郎親自去女家迎娶。 納吉 指男家卜得吉兆之后，備禮通知女家，決定締結(jié)婚姻。 三書六禮 六 禮 納采 指男家請媒人去女家提親，女家答應(yīng)議婚后，男家備禮前去求婚。 禮書： 男家在過大禮時女家的書信，詳細列明過大禮時的物品和數(shù)量。 下一內(nèi)容提示：婚嫁禮俗 六禮 中國古代的六道結(jié)婚程序，即 納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。
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