中國傳統(tǒng)禮儀全(ppt46頁)-展示頁
2025-01-11 15:00本頁面
【正文】 全球化的大背景下，禮儀被人們賦予了越來越多的內(nèi)容，并且在不斷地融合變換。 ” “ 殷人尊神，率民以事神。禮的繁體字寫法 “ 禮 ” 與祭神祈福有關(guān)。后來原始的禮儀被引入到宗法社會，禮儀又成為人們?nèi)粘５男袨橐?guī)則，進(jìn)而又延伸為區(qū)分尊卑貴賤、親屬等級的嚴(yán)格的禮法法典，之后擴(kuò)展到政治體制，形成了一整套維護(hù)統(tǒng)治秩序的系統(tǒng)而完整的社會治理程式。如謝儀、賀儀、奠儀 小結(jié)： 《 中國禮儀大辭典 》 關(guān)于禮的定義 禮指特定民族、人群或國家基于客觀歷史傳統(tǒng)形成的，以確定維護(hù)社會等級秩序為核心內(nèi)容的價值觀念、道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的典章制度、行為方式?！? ４容貌、風(fēng)度：“令儀令色，小心翼翼。 ２典范、表率：“上者，下之儀也。 禮儀之別 禮儀的涵義 “義” (禮 )是禮的精神實質(zhì)，也就是它所體現(xiàn)的等級名分制度。故其數(shù)可陳也，其義難知也。郊特性 》 ： 禮之所尊，尊其義也。樂記 》 ： 鋪筵席，陳尊俎，列籩豆，以升降為禮者，禮之末節(jié)也，故有司掌之。禮之本末，將于此乎在，而屑屑焉習(xí)儀以亟。思莫在公，不圖其終。今政令在家，不能取也。晉侯謂女叔齊曰：“魯侯不亦善于禮乎？”對曰：“魯侯焉知禮？”公曰：“何為？自郊勞至于贈賄，禮無違者，何故不知？”對曰 ：“是儀也，不可謂禮。中國傳統(tǒng)禮儀 大國的風(fēng)范：中國傳統(tǒng)禮儀 禮儀泛說 禮儀類別 價值原則 影像資料 禮儀泛說 《 左傳 昭公五年 》 昭公至?xí)x記問： 公如晉，自郊勞至于贈賄，無失禮。 禮所以守其國，行其政令，無失其民者也。 …… 公室四分，民食于他。為國君，難將及身，不恤其所。言善于禮，不亦遠(yuǎn)乎？ 一、禮與儀 禮儀之別 《 禮記 樂師辨乎聲詩，故北面而弦 …… 《 禮記 失其義，陳其數(shù)，祝史之事也。知其義而敬守之，天子之所以治天下也。 儀（數(shù)） 是禮的外在表現(xiàn)形式，是細(xì)節(jié)，如“進(jìn)退揖讓”的社交禮節(jié)，“郊勞贈賄”的外交禮節(jié)等，比較而言，儀的概念要單純些 1典章制度 2禮節(jié)儀式 3道德規(guī)范 １法度、準(zhǔn)則：置此以為法，立此以為儀?！? ３形式、儀式：“諸夏之國，同服同儀?！? ５禮物。 禮儀泛說之源與變 二、中國傳統(tǒng)禮儀的起源 “ 禮儀 ” 與古人的敬神活動有關(guān)。 《 說文解字 》 ：禮，履也，所以事神敬福也。 “ 夏道尊命，事鬼敬神。 ” 宗教信仰的產(chǎn)物 隨著人類社會的不斷發(fā)展，禮儀也深人到社會生活的各個方面，并分
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