中國(guó)傳統(tǒng)禮儀全(ppt46頁(yè))-全文預(yù)覽
【正文】 孟子不僅要“執(zhí)中”，不要“權(quán)” 和即是平順和諧，喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。 中 和 《 中庸 》 ：中也者天下之大本，和也者天下之達(dá)道。 《 禮記 ”朱子強(qiáng)調(diào)“血?dú)庵豢捎?，義理之怒不可無(wú)。 長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇 。 自卑實(shí)際上就是尊人，不僅不會(huì)貶低自己，而且會(huì)使德行日益光大 ? 《 禮記 》 ：君子不自大其事，不自尚其功，以求處情；過(guò)行弗率，以求處厚；彰人之善而美人之功，以求下賢。 …… 無(wú)事時(shí)敬在里面，有事時(shí)敬在事上。這對(duì)我們看來(lái)是難以接受的，但對(duì)藏民來(lái)說(shuō)，卻是他們最大的愿望。 喪葬禮 乾陵 伊斯蘭教圣墓 懸棺 秦陵兵馬俑 殯葬方式 “死者有四葬： A則投之江流， B 則焚為灰燼 C 則瘞（ yi） 埋之，D 則及于中野。 納吉 指男家卜得吉兆之后，備禮通知女家，決定締結(jié)婚姻。 禮書(shū)： 男家在過(guò)大禮時(shí)女家的書(shū)信，詳細(xì)列明過(guò)大禮時(shí)的物品和數(shù)量。 基本內(nèi)容： 接受知識(shí)、生產(chǎn)技能的傳授、經(jīng)受體質(zhì)、勇氣毅力的考驗(yàn)。 一些禮節(jié)帶有嚴(yán)酷的考驗(yàn)性質(zhì) 秘魯少男在成人儀式上須通過(guò)的唯一 考試 是從約 8米高的懸崖上跳下，因而膽怯者就永遠(yuǎn)不能成為 大人 ?！? “ 站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓” 返回 四、言辭禮儀 “四有四避”，即： 有分寸、有禮節(jié)、有教養(yǎng)、有學(xué)識(shí)； 避隱私、避淺薄、避粗鄙、避忌諱。 一個(gè)人的儀容儀表等外在形象作為一種無(wú)聲的語(yǔ)言，它既反映出一個(gè)人的社會(huì)地位及文化教養(yǎng)，向人們傳遞著一個(gè)人對(duì)自尊、尊人以至于對(duì)整個(gè)生活的內(nèi)心態(tài)度，又反映著一個(gè)民族的文化素養(yǎng)、精神文明和物質(zhì)文明發(fā)展的程度，中國(guó)傳統(tǒng)道德中對(duì)于儀容儀表的重視仍是當(dāng)今我們樹(shù)立文明社會(huì)文明公民的新形象所應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)的。 喪葬禮儀。） 下一節(jié)： 禮儀主要種類(lèi) 人生終點(diǎn) 人生起點(diǎn) 出生 成人 結(jié)婚 死亡 階段 儀禮 誕生禮 成年禮 結(jié)婚禮 喪葬禮 （一）傳統(tǒng)人生禮儀 禮儀類(lèi)別 人一生中不同年齡階段所舉行的與之相適應(yīng)的儀式和禮節(jié) 人生禮儀 誕生禮儀。 ” “ 殷人尊神，率民以事神。后來(lái)原始的禮儀被引入到宗法社會(huì)，禮儀又成為人們?nèi)粘５男袨橐?guī)則，進(jìn)而又延伸為區(qū)分尊卑貴賤、親屬等級(jí)的嚴(yán)格的禮法法典，之后擴(kuò)展到政治體制，形成了一整套維護(hù)統(tǒng)治秩序的系統(tǒng)而完整的社會(huì)治理程式?！? ４容貌、風(fēng)度：
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