中國(guó)傳統(tǒng)禮儀全(ppt46頁)(更新版)
【正文】 而敬有余。子張 》 ：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。 禮尚往來的目的不在于禮物本身， 《 詩(shī) 》 說 ： 投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。 重儀 重儀的內(nèi)在原則： 首先要以德行為本。構(gòu)建以民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處為特征的社會(huì)主義和諧社會(huì)，離不開和諧的社會(huì)關(guān)系，離不開和諧的心理氛圍，更離不開人的道德素質(zhì)，這些正是禮儀教育的核心功能?！保?《 法言 》 ） 其次內(nèi)在素質(zhì)與外表文飾的配合要恰到好處。 中 和 《 中庸 》 ：中也者天下之大本，和也者天下之達(dá)道?！敝熳訌?qiáng)調(diào)“血?dú)庵豢捎?，義理之怒不可無。 自卑實(shí)際上就是尊人，不僅不會(huì)貶低自己，而且會(huì)使德行日益光大 ? 《 禮記 》 ：君子不自大其事，不自尚其功，以求處情；過行弗率，以求處厚；彰人之善而美人之功，以求下賢。這對(duì)我們看來是難以接受的，但對(duì)藏民來說，卻是他們最大的愿望。 納吉 指男家卜得吉兆之后，備禮通知女家，決定締結(jié)婚姻。 基本內(nèi)容： 接受知識(shí)、生產(chǎn)技能的傳授、經(jīng)受體質(zhì)、勇氣毅力的考驗(yàn)。” “ 站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓” 返回 四、言辭禮儀 “四有四避”，即： 有分寸、有禮節(jié)、有教養(yǎng)、有學(xué)識(shí)； 避隱私、避淺薄、避粗鄙、避忌諱。 喪葬禮儀。 ” “ 殷人尊神，率民以事神。” ４容貌、風(fēng)度：“令儀令色，小心翼翼。郊特性 》 ： 禮之所尊，尊其義也。今政令在家，不能取也。 禮所以守其國(guó)，行其政令，無失其民者也。樂師辨乎聲詩(shī)，故北面而弦 …… 《 禮記 ” ３形式、儀式：“諸夏之國(guó)，同服同儀。 “ 夏道尊命，事鬼敬神。 婚 禮 主要有：三書六禮、花轎迎親、拜堂、宴賓、鬧洞房、合巹、結(jié)發(fā)及洞房。游毋據(jù)，立毋膠、坐毋箕，寢毋伏。 共同目的： 讓青年獲取生活的義務(wù)和責(zé)任、明確社會(huì)責(zé)任，以更好地融入社會(huì)。 問名 指男家請(qǐng)媒人問女方的名字和出生年月日。然后點(diǎn)燃幾處糌粑火堆，請(qǐng) “神鷹 ”來食之， “神鷹 ”即禿鷲，禿鷲一見煙火，立即飛到天葬臺(tái)上，只幾分鐘就可將碎尸搶食一空。 卑己尊人 體現(xiàn)了寬厚仁慈的仁本主義精神 ? 《 禮記 》 ：君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。 寬并不是無原則，孔子主張“以直報(bào)怨，以德報(bào)德。匪報(bào)也，永以為好也！ 《 禮記 》 ：多貨則傷于德，帛美則沒禮。“威儀文辭，表也；德行忠信，里也。 本次課程到此結(jié)束，謝謝大家！
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