【正文】 （ 2） 本題是一道開放性試題，考生可從加強(qiáng)國民禮儀教育，推進(jìn)戲曲、書法、高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)體育等進(jìn)校園；實(shí)施傳統(tǒng)戲曲振興工程；將傳統(tǒng)文化標(biāo)志性元素納入城鎮(zhèn)化建設(shè)、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、城市公共空間；實(shí)施中華節(jié)慶禮儀服裝服飾計(jì)劃，大力發(fā)展文化旅游、傳統(tǒng)體育，培育符合現(xiàn)代人需求的傳統(tǒng)休閑文化；支持中華醫(yī)藥、中華烹飪、中華武術(shù)等代表性項(xiàng)目走出去等角度就優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何貫穿國民教育、融入生產(chǎn)生活提出相關(guān)建議。傳承發(fā)展 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要結(jié)合時(shí)代實(shí)踐特點(diǎn)賦予其嶄新的時(shí)代特征；事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)今時(shí)代的關(guān)系，要對(duì)傳統(tǒng)文化要進(jìn)行梳理，萃取精華；矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。試題考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物，探究和論證事物的能力。 ⑦ 積極宣傳推介戲曲、民樂、書法、國畫等。 ④ 加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)歷法、節(jié)氣、生肖和飲食、醫(yī)藥等的研究闡釋、活態(tài)利用 ⑤ 實(shí)施中華節(jié)慶禮儀服裝服飾計(jì)劃，大力發(fā)展文化旅游、傳統(tǒng)體育，培育符合現(xiàn)代人需求的傳統(tǒng)休閑文化。 ② 實(shí)施傳統(tǒng)戲曲振興工程、中國經(jīng)典民間故事動(dòng)漫創(chuàng)作工程、中華老字號(hào)保護(hù)發(fā)展工程、中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程。不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，不斷補(bǔ)充、拓展、完善，使之成為有利于解決現(xiàn)實(shí)問題的文化，有利于助推社會(huì)發(fā)展的文化，有利于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的文化。要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。 ④ 矛盾的主要方面和次要方面辨證關(guān)系告訴我們，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要結(jié)合時(shí)代實(shí)踐特點(diǎn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因與當(dāng)代文化環(huán)境有機(jī)結(jié)合，賦予其嶄新的時(shí)代特征，才能激發(fā)活力。 處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)今時(shí)代的關(guān)系，要能夠解決今天中國的問題，回應(yīng)時(shí)代的需求和挑戰(zhàn)，轉(zhuǎn)化為民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福的有益精神財(cái)富。 ② 矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。要堅(jiān)持一分為二，全面地看問題。請(qǐng)你就優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育、融入生產(chǎn)生活各提出一點(diǎn)建議。 （ 1）結(jié)合材料 ，用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析應(yīng)如何處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)今時(shí)代的關(guān)系從而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。 為此，在新的時(shí)代條件下，要科學(xué)地傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。 同時(shí)我們還應(yīng)看到隨著我國對(duì)外開放日益擴(kuò)大，西方各種社會(huì)文化思潮大量涌入，一定程度上出現(xiàn)了以洋為美、以洋為尊，甚至貶低、漠視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)象。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì)。 在上面三點(diǎn) 的基礎(chǔ)上，再把有對(duì)應(yīng)關(guān)系的知識(shí)點(diǎn)和材料的相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來，分要點(diǎn)組織答案，做到有理有據(jù)、層次分明。將知識(shí)與材料的具體內(nèi)容進(jìn)行比較分析，弄清材料體現(xiàn)了哪些知識(shí)，或哪些知識(shí)在材料中得到了體現(xiàn)，找到一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。對(duì)題干材料進(jìn)行全面準(zhǔn)確地解讀，既要從整體上進(jìn)行概括，又要抓住其中的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句等進(jìn)行分層次分析。 “材料是如何體現(xiàn) 道理的？指經(jīng)濟(jì)、 政治、文化、哲學(xué)道理 ”這類設(shè)問，易于從微觀上考查我們對(duì)相關(guān)知識(shí)的把握；而 “材料體現(xiàn)了哪些 道理？指經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)道理 ”，這類設(shè)問更側(cè)重于考查我們對(duì)知識(shí)的宏觀把握。 【考點(diǎn)定位】實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、真理、認(rèn)識(shí)過程 【方法指導(dǎo)】體現(xiàn)、反映類主觀題解題基本步驟： “體現(xiàn)、反映 ”類設(shè)問的解題，關(guān)鍵有三點(diǎn)：一是明確知識(shí)。 【解析】本題要求運(yùn)用求索真理的歷程的相關(guān)知識(shí)，分析家風(fēng)建設(shè)過程中所蘊(yùn)含的哲理，可以運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，真理的知 識(shí)，認(rèn)識(shí)過程的知識(shí)來回答，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力，人們對(duì)家風(fēng)具體內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)也必然帶有時(shí)代烙印；真理是具體的有條件的，人們對(duì)家風(fēng)的認(rèn)識(shí)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷深化，達(dá)到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一；追求真理是一個(gè)過程。認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性、上升性要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。隨著客觀實(shí)際的變化，人們對(duì)家風(fēng)的認(rèn)識(shí)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷深化，達(dá)到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。時(shí)代是不斷發(fā)展的，人們對(duì)家風(fēng)具體內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)也必然帶有時(shí)代烙印。 結(jié)合材料，運(yùn)用求索真理的歷程的相關(guān)知識(shí)，分析家風(fēng)建 設(shè)過程中所蘊(yùn)含的哲理。明代曾經(jīng)有《朱子治家格言》、是以家庭道德為主的啟蒙教材，雖然帶有時(shí)代的局限性，但許多東西對(duì)我們今天的 “ 家風(fēng) ” 討論仍然有積極的啟示意義，如：“ 一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。 家風(fēng)，就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則。 回答本題， 考生可從個(gè)人成長離不開社會(huì)的支持，景海鵬和陳冬能夠順利完成飛行任務(wù)以及各種實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，社會(huì)為他們成功創(chuàng)造了良好的條件；社會(huì)是由個(gè)人組成的，景海鵬和陳冬通過個(gè)人的努力實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，因而成為英雄；個(gè)人成長與社會(huì)進(jìn)步是辯證統(tǒng)一的，景海鵬和陳冬的成功是他們正確處理好了社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人成長關(guān)系的結(jié)果等角度 進(jìn)行回答。 【解析】 本題以神舟十一號(hào)飛船安全返航為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《生活與哲學(xué)》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對(duì)人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的把握程度。 ② 社會(huì)是由個(gè)人組成的，個(gè)人只有不斷努力，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，社會(huì)才能不斷進(jìn)步，每個(gè)人都應(yīng)砥礪自我，在奮斗中努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，才有助于社會(huì)發(fā)展。 【答案】 ① 個(gè)人成長離不開社會(huì)的支持。而嫦娥奔月故事見諸于文字，則可以向前推至夏代。 古代文獻(xiàn)《秦簡》曾記錄： “ 歸妹日：昔者恒我竊毋死之，奔月而支占。難度不大。考生在分析說明時(shí)，首先要仔細(xì)閱讀材料，找出材料涉及的行為主體。 【解析】 本題以雄安新區(qū)的設(shè)立為話題設(shè)置新情景，從《政治生活》的角度設(shè)置相關(guān)問題， 考查考生對(duì)中國共產(chǎn)黨有關(guān)知識(shí)點(diǎn)、人民代表大會(huì)制度、依法行政、科學(xué)民主決策、自覺接受監(jiān)督、公民的政治參與等知識(shí)的掌握， 著重考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物，論證和探究問題的能力。 聯(lián)系材料，運(yùn)用《政治生活》相關(guān)知識(shí)，簡要分析雄安新區(qū)建設(shè)應(yīng)如何依法推 進(jìn)。依法治國是實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。 26. 閱讀材料，完成下列要求。試題考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，探究和論證事物的能力。 ② 自主創(chuàng)新，能夠?yàn)樘岣呱a(chǎn)力水平提供技術(shù)支撐，增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力，推進(jìn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，提升制造業(yè)層次和核心競爭力。 結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識(shí)，論證我國要成為制造業(yè)強(qiáng)國關(guān)鍵在于自主創(chuàng)新。山西某集團(tuán)組織精兵強(qiáng)將，圍繞球座體材料國產(chǎn)化開展了一系列工藝技術(shù)研究攻關(guān)，經(jīng)過 5輪上百項(xiàng)試驗(yàn)，終于徹底摘掉了中國圓珠筆尖的．洋帽子 ，為數(shù)百億支圓珠筆安上了 “ 中國筆頭 ，驕傲地寫上了“ 中國制造 的標(biāo)志，并借助中高端產(chǎn)品替代進(jìn)口的競爭優(yōu)勢(shì)扭虧為盈。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)，是一個(gè)深度調(diào)整的過程，也是一個(gè)沉潛修煉的過程。 25. 閱讀材料，完成下列要求。價(jià)值判斷與價(jià)值選擇有客觀的標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于如何在相互沖突的責(zé)任中選擇，下列建議中合理的是 ① 應(yīng)具體分析不同責(zé)任的特殊性，優(yōu)先考慮更為緊迫和重要的責(zé)任 ② 當(dāng)緊迫的責(zé) 任和重要的責(zé)任發(fā)生沖突時(shí)，任何一種選擇都是正確的 ③ 客觀決定主觀，因此責(zé)任的履行依賴于良好的外部條件 ④ 價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，應(yīng)審視責(zé)任做出正確的價(jià)值判斷 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④ 【答案】 C 【解析】 在相互沖突的責(zé)任中選擇，應(yīng)具體分析不同責(zé)任的特殊性，優(yōu)先考慮更為緊迫和重要的責(zé)任， ① 正確；價(jià)值判斷與選擇有正確的標(biāo)準(zhǔn)， “ 任何一種選擇都是正確的 ” 說法錯(cuò)誤，② 不選；責(zé)任的履行依賴于良好的外部條件說法絕對(duì)， ③ 不選；在相互沖突的責(zé)任中選擇，我們應(yīng)審視責(zé)任做出正確的價(jià)值判斷 ， ④ 正確，故本題答案應(yīng)為 C。（ 2）事物發(fā)展必須經(jīng)歷質(zhì)變的飛躍，但是質(zhì)變也有上升的和倒退的質(zhì)變之分，不能認(rèn)為質(zhì)變就是發(fā)展。上述材 料蘊(yùn)含的哲學(xué)寓意是 A. 只有運(yùn)用綜合思維的方式