文化創(chuàng)新的途徑(最新20xx)(參考版)
2025-01-03 13:44本頁(yè)面
【正文】 （ 5）反對(duì) “ 守舊主義 ” 、 “ 封閉主義 ” 和 “民族虛無(wú)主義 ” 、 “ 歷史虛無(wú)主義 ” 兩種錯(cuò)誤傾向。 （ 3）面向世界，博采眾長(zhǎng)。（ P50頁(yè)） 整合四：應(yīng)如何對(duì)待外來(lái)文化？ （ 1）正確態(tài)度： （ 2）必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。 文化創(chuàng)新必須充分 發(fā)揮人民群眾的主體作用。 反對(duì) “守舊主義”和“封閉主義”，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。同時(shí)要以我為主、為我所用。 （ 3）基本途徑之二 （中外） ：加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長(zhǎng)。我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（作用） （ 1）文化發(fā)展的 實(shí)質(zhì) 是文化創(chuàng)新。 整合一： 文化創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系？ 整合二：為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？ （ 3）文化創(chuàng)新的意義和作用：創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。表現(xiàn)在： (1)、文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 （ 4）、社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。 (2)、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。這兩種態(tài)度都是錯(cuò)誤的，因?yàn)椋? ） A、前者是歷史虛無(wú)主義，后者是民族虛無(wú)主義 B、前者是民族虛無(wú)主義，后者是歷史虛無(wú)主義 C、兩者都割裂了文化發(fā)展中本土文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 D、一味推崇外來(lái)文化與一味拒絕外來(lái)文化，都會(huì)使文化發(fā)展偏離正確的方向 D 首先， 社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新具有 決定作用 。中國(guó)儒家的自然觀和政治思想成為西方啟蒙運(yùn)動(dòng)中 “ 百科全書派 ” 的有力思想武器。） 古、今 文化縱向積累的過(guò)程，側(cè)重于對(duì)本民族文化的態(tài)度 中、外 文化橫向積累的過(guò)程，側(cè)重于對(duì)外來(lái)文化的態(tài)度 主體 源泉 動(dòng)力 根基 途徑 知識(shí)拓展： 區(qū)分文化創(chuàng)新的主體、源泉、動(dòng)力、根基、途徑 人民群眾 社會(huì)實(shí)踐 社會(huì)實(shí)踐 就目前而言是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐 傳統(tǒng)文化 根本途徑 基本途徑 中國(guó)的文學(xué)有著千年傳統(tǒng)，從文言文到白話文的轉(zhuǎn)變極大地改變了中國(guó)文學(xué)的書寫方式和表達(dá)習(xí)慣不斷涌動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活又給文學(xué)提供著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。 民族虛無(wú)主義 歷史虛無(wú)主義 守舊主義 封閉主義 ?立足于 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐， ?著眼于 人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，
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