文化創(chuàng)新的途徑(最新)(參考版)
2025-01-03 13:51本頁面
【正文】 （ 5）反對 “ 守舊主義 ” 、 “ 封閉主義 ” 和“ 民族虛無主義 ” 、 “ 歷史虛無主義 ” 兩種錯誤傾向。 （ 3）面向世界，博采眾長。（ P50頁） 整合四：應(yīng)如何對待外來文化？ （ 1）正確態(tài)度： （ 2）必須遵循各國文化一律平等的原則。 文化創(chuàng)新必須充分 發(fā)揮人民群眾的主體作用。 反對 “守舊主義 ”和 “封閉主義 ”，反對 “民族虛無主義 ”和 “歷史虛無主義 ”。同時要以我為主、為我所用。 （ 3）基本途徑之二 （中外） ：加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（重要性） （ 1）文化發(fā)展的 實質(zhì) 是文化創(chuàng)新。 整合一： 文化創(chuàng)新和社會實踐的關(guān)系？ 整合二：為什么要進行文化創(chuàng)新？ （ 3）文化創(chuàng)新的意義和作用：創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。 其次， 文化創(chuàng)新對社會實踐具有 反作用 。 (3)、社會實踐是文化創(chuàng)新的根本目的。表現(xiàn)在： (1)、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。這表明：（ ） A、文化來源于社會實踐 B、不同民族文化之間的交流、借鑒和融合 C、不同民族文化的競爭、排斥 D、文化具有民族特色 B 外來的和尚會念經(jīng) 與 “ 閉門造車 ” 是兩種對待外來文化的不同態(tài)度。這告訴我們對待傳統(tǒng)文化 A、要全面吸收，不斷發(fā)展 B、要體現(xiàn)時代精神，不斷創(chuàng)新 C、要以我為主，為我所用 D、要面向世界，博采眾長 B 作為儒家學(xué)說經(jīng)典的 《 論語 》 、 《 禮記 》 等傳入西方，啟示和鼓舞了西方啟蒙思想家。 P50 堅持先進文化的前進方向。 如何進行文化創(chuàng)新 著眼于人民群眾的文化需求，發(fā)揮廣大人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用。 (一方面，另一方面） 要 面向世界，博采眾長，需要不同民族文化的交流、借鑒與融合。 怎樣鑄造中華文化的新輝煌？ 主體 源泉 動力 根基 途徑 知識拓展： 區(qū)分文化創(chuàng)新的主體、源泉、動力、根基、途徑 人民群眾 社會實踐 社會實踐 就目前而言是中國特色社會主義建設(shè)的偉大實踐 傳統(tǒng)文化 根本途徑 基本途徑 立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。 為保護我國的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng) 抵制外國的文化產(chǎn)品。 儒家思想 打上了封建社會的烙印，應(yīng) 予以拋棄 。受別人影響，但又要有自己的東西，這非常重要 ……” 這說明（ ） A、文化創(chuàng)新不是可以憑空產(chǎn)生的 B、文化創(chuàng)新需要學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀的文化成果 C、文化創(chuàng)新應(yīng)推陳出新 D、文化創(chuàng)新既要博采眾長又要保持特色 D 文化創(chuàng)新的 基本途徑 文化創(chuàng)新的 根本途徑 〓 ? \ 社會實踐 既要繼承傳統(tǒng) ,推陳出新 , 又要面向世界 ,博采眾長 . （三）堅持正確方向，克服錯誤傾向 克服不利于文化創(chuàng)新的 各種錯誤傾向 （ 1）、 “ 守舊主義 ” 和 “ 封閉主義 ” （ 2）、民族虛無主義 ” 和 “ 歷史虛無主義 ” 處理好當代文化和傳統(tǒng)文化、 民族文化與外來文化
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