高二政治唯物論部分復(fù)習(xí)(參考版)
2024-11-16 16:48本頁面
【正文】 。（ 5分） ? （ 2） 在分析省情時(shí) ， 既看到優(yōu)勢(shì) ， 也看到劣勢(shì) ， 體現(xiàn)了一分為二的精神 。根據(jù)這種狀況，該省制定了自己的發(fā)展戰(zhàn)略，即建立綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、民族文化大省和中國面向東南亞的國際大通道?！? 所以 （ ） A、哲學(xué)是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題的學(xué)說 B、所有哲學(xué)派別都科學(xué)地回答了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系 C、哲學(xué)上物質(zhì)與意識(shí)問題是性質(zhì)不同的問題 D、哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題 D ? 認(rèn) :( ) ? ? ? ? 參考答案： A 2.“滿招損 ,謙受益 ” .這說明 :( ) ,外因是事物變化的條件 參考答案： C ? ,科學(xué)家成功地預(yù)測(cè)了蘇梅克 列維九號(hào)彗星與木星相撞 , 這一事實(shí)明 :( ) ? ? ? ? D. .成功的預(yù)測(cè)取決于事物本身 ? 4.中國的事情要按照中國的情況來辦 ,照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn) ,別國模式 ,從來不能得到成功 .這是因?yàn)?:( ) ? ? ? ? 參考答案： C 參考答案： B 云南省地處邊長陲，氣候溫暖濕潤，是我國少數(shù)民族 最多的少份。 兩彈一星精神： 熱愛祖國，無私奉獻(xiàn)，自力更生，艱苦奮斗，大力協(xié)同，勇于攀登。 首先要嚴(yán)格地按客觀規(guī)律辦事，只有遵守萬有引力定律和其他規(guī)律，克服地球的引力，才能把航天飛船送上太空。 我國“神舟”號(hào)飛船試驗(yàn) 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性 在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過程中，要發(fā)揮價(jià)值規(guī)律對(duì)市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用，放開絕大部分商品的價(jià)格，使商品的價(jià)格既反映價(jià)值，又反映供求關(guān)系，這體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性。社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證，它為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，這體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。 用唯物論原理說明為什么要堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓兩手都要硬”？ 在現(xiàn)代化建設(shè)過程中，我們要推動(dòng)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，相互促進(jìn)。另一方面正確的思想意識(shí)能使人的實(shí)踐活動(dòng)順利展開。 要求 內(nèi)容 物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用 。學(xué)習(xí)書本知識(shí)能提高自己的素質(zhì)，使自己的實(shí)踐活動(dòng)順利開展。 通過三講教育，領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論基礎(chǔ)扎實(shí)了，各方面知識(shí)豐富了，思想意識(shí)正確了，才能全面地認(rèn)識(shí)和把握各種復(fù)雜的矛盾和問題，科學(xué)地制定各項(xiàng)政策，也才能在各種復(fù)雜的局勢(shì)中堅(jiān)持正確的政治方向。會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途。實(shí)施科教興國，體現(xiàn)我們高度重視正確意識(shí)對(duì)客觀事物的促進(jìn)作用。我們必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來。用唯物論原理剖析。 4。為什么要崇尚科學(xué)，破除迷信（或取締法輪大法研究會(huì)）？ 3。 實(shí)際應(yīng)用 方法論 世界觀 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用原理 科教興國戰(zhàn)略的必要性。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。有的人主觀上是想多獲利，但由于脫離實(shí)際，導(dǎo)致商場(chǎng)數(shù)量超過實(shí)際需要，自然出現(xiàn)虧損。 發(fā)展經(jīng)濟(jì)同樣需要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)。據(jù)統(tǒng)計(jì)， 2020年北京全市商業(yè)零售總額的 97%為普通商場(chǎng)，精品屋、名牌店僅占 3 %。 一段時(shí)間，某地爭建豪華商場(chǎng)。在選廠址時(shí)，張之洞又以自己的好惡為出發(fā)點(diǎn)，違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，導(dǎo)致辦廠費(fèi)用和生產(chǎn)成本增加。為此，不僅增大轉(zhuǎn)運(yùn)開支，還為購買農(nóng)田筑廠基多花費(fèi)白銀一百萬兩。結(jié)果薛所定設(shè)備恰好與辦廠設(shè)備不符。 張之洞在處辦冶鐵廠時(shí)，委托駐英公使薛福成購買外國設(shè)備，薛告訴他設(shè)備有適用與酸性的，有適用與堿性的，應(yīng)將冶鐵廠所用鐵礦、焦碳樣品寄給設(shè)備廠化驗(yàn)，然后才能購買設(shè)備。 3. 論述某些地方爭相建起商場(chǎng)，結(jié)果有的虧損有的門庭冷落 這就要求我們想問題辦事情必須從實(shí)際出發(fā)，做到主觀符合客觀 這就是說世界是客觀存在的物質(zhì)世界，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性 物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理 實(shí)際應(yīng)用 方法論 世界觀 世界的物質(zhì)性（物質(zhì)決定意識(shí)）原理 我國的基本國情是客觀存在的基本事實(shí)。用唯物論原理分析。 (3)上述觀點(diǎn)沒有搞清劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，因而是錯(cuò)誤的 。 (2)追求物質(zhì)利益不一定就是唯物主義，如果違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不顧客觀條件，主觀蠻干地追求物質(zhì)利益，就是唯心主義；強(qiáng)調(diào)精神文明力量的作用，正是辯證唯物主義的表現(xiàn)。 (1)凡是認(rèn)為物質(zhì)第 —性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)的就唯物主義；凡是認(rèn)為意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性，意識(shí)決定物質(zhì)的就是唯心主義?！耙缘轮茋焙汀叭齻€(gè)代表”思想對(duì)于我們建設(shè)具有中國特色社會(huì)主義，全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐，有十分重要的意義 有人認(rèn)為：“重視物質(zhì)利益就是唯物主義，強(qiáng)調(diào)精神文明就是唯心主義?！耙缘轮螄焙汀叭齻€(gè)代表”的思想，正是適應(yīng)我國社會(huì)主義基本制度和時(shí)代發(fā)展的要求而提出來的，是與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)意識(shí)，必將推動(dòng)我國的社會(huì)主義事業(yè)和改革開放的更大
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