唯物論課件chappt課件(參考版)
2025-05-15 12:08本頁面
【正文】 自力更生是更好利用外部條件的前提；中國(guó)的發(fā)展需要在平等互利的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高對(duì)外開放的水平。自力更生和對(duì)外開放是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。③外因通過內(nèi)因起作用。實(shí)行對(duì)外開放是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策。②外因是事物發(fā)展變化的條件。內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)。 ? （ 7）歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須實(shí)行對(duì)外開放，同時(shí)還要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，簡(jiǎn)述其中的哲學(xué)依據(jù)。 ? 中華人民共和國(guó)的成立，開啟了民族獨(dú)立和富強(qiáng)的新時(shí)代。發(fā)揮主觀能動(dòng)性表現(xiàn)在：提出可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，能動(dòng)地認(rèn)識(shí)相關(guān)規(guī)律，在實(shí)踐中創(chuàng)造條件努力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。 ? ②實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。因?yàn)橐?guī)律具有客觀性。試運(yùn)用客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性關(guān)系的原理加以說明。（ 8分） ? （ 2）結(jié)合材料一、二，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)常識(shí)分析在建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的過程中，工業(yè)應(yīng)該采取的措施。為此， 《 中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要 》 把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)擺在突出位置。 ? 材料二 目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中存在高投入、高產(chǎn)出、高耗能、高污染的現(xiàn)象。 ? 【 應(yīng)用范圍 】 ： 應(yīng)用這一原理 ， 說明人類各項(xiàng)成功的活動(dòng)都是尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)合 。 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合的關(guān)系原理 客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理和方法論 【 原理內(nèi)容 】 ： 規(guī)律是客觀的 ， 尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ) ， 尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ， 發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件 。①完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，全面提高自身素質(zhì)，如思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科技文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等。以客觀規(guī)律為指導(dǎo)，利用有利條件、改變不利條件、創(chuàng)造新的有利條件，達(dá)到活動(dòng)的最佳效果。②利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造條件，發(fā)揮其對(duì)人們有利的作用，限制其破壞作用，以趨利避害。②充分發(fā)揮認(rèn)識(shí)的預(yù)見性和創(chuàng)造性、目的性和計(jì)劃性的特點(diǎn)，預(yù)見事物發(fā)展的趨勢(shì)和方向，指導(dǎo)人們的活動(dòng)。在改造自然的過程中，做到要改造自然，首先要服從自然。 物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題 物質(zhì)和意識(shí)誰是世界的本原？ 人的意識(shí)可否認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界？ 唯物主義 唯心主義 可知論 不可知論 不同回答劃分 哲學(xué)基本派別 哲學(xué)基本問題 唯物主義發(fā)展的三個(gè)階段：古代樸素唯物主義、近代機(jī)械唯物主義、辨證唯物主義和歷史唯物主義 唯心主義的兩種形式：主觀唯心主義和客觀唯心主義 如何堅(jiān)持唯物主義、反對(duì)唯物主義： 第一，堅(jiān)持無神論，反對(duì)有神論 第二，要把想問題、辦事情的立足點(diǎn)切實(shí)放在中國(guó)國(guó)情之上 第三，客觀地看待周圍的人和事，辦事情應(yīng)當(dāng)有認(rèn)真精神 第四，正確估量和對(duì)待自己 規(guī)律的客觀性原理 ? 【 原理內(nèi)容 】 ：事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的， 規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人們既不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能改變或消滅規(guī)律，否則受到到規(guī)律的懲罰 ? 【 方法論 】 ：這就要求人們 承認(rèn)規(guī)律的客觀性，按客觀規(guī)律辦事，把實(shí)事求是與解放思想相結(jié)合。 （ 4）正確地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。 （ 3）正確地對(duì)待別人的經(jīng)驗(yàn)。 （ 2）辯證地把握實(shí)際。 該地區(qū)脫貧過程中是怎樣做到 “ 一切從實(shí)際出發(fā) ” 的？ 該地區(qū)脫貧過程中是怎樣做到 “ 一切從實(shí)際出發(fā) ” 的？ （ 1）堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)。經(jīng)過認(rèn)真分析，他們認(rèn)識(shí)到該地區(qū)山場(chǎng)面積大，適宜發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，于是因地制宜種起了果樹、中藥材，飼養(yǎng)起牛羊、家兔等，經(jīng)濟(jì)情況很快有了改觀。 （ 4） 堅(jiān)持具體問題具體分析 ， 實(shí)事求是 （ 5） 尊重客觀規(guī)律 ， 充分正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性 某貧困地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，脫貧不能僅靠政府救濟(jì)，更靠自力更生。 （ 2） 辯證地認(rèn)識(shí)和把握實(shí)際 (堅(jiān)持從整體的 、 全面的 、 的 、 變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā) ） ① 要把握客觀實(shí)際的整體 聯(lián)系 ， 而不能僅僅從個(gè)別事實(shí)出發(fā)； ② 要 全面 地把握客觀實(shí)際 ， 而不能從片面的實(shí)際出發(fā)； ③ 要在變化 發(fā)展 中把握客觀實(shí)際 ， 使思想不斷適應(yīng)變化了的客觀實(shí)際 ， 而不能靜止地看待客觀實(shí)際 。 弘揚(yáng)中華民族精神 ： ? ①可以激發(fā)人們昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的積極的反作用 ②可以為現(xiàn)代化提供精神動(dòng)力，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的相對(duì)獨(dú)立性 ③可以調(diào)動(dòng)人的精神能量，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的特殊決定作用 ④可以促進(jìn)人的全面
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