哲學(xué)唯物論復(fù)習(xí)課件(參考版)
2025-08-07 14:46本頁(yè)面
【正文】 。 。因此，劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何為第一性的問(wèn)題的不同回答，而不是是否追求物質(zhì)利益，或者是否強(qiáng)調(diào)精神文明。”請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。該地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為脫貧不能僅靠政府，更要靠自力更生，并抓住時(shí)機(jī)辦起了果品和肉類加工廠的決策過(guò)程說(shuō)明了這一點(diǎn)子。該地區(qū)對(duì) “ 無(wú)工不富 ” 經(jīng)驗(yàn)，從簡(jiǎn)單照搬到具體問(wèn)題具體分析，因地制宜地作出正確決策說(shuō)明了這一點(diǎn)。該地區(qū)既看到自己的不利條件，又看到自己的有利條件，作出真正發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的正確決策，這一過(guò)程體現(xiàn)了對(duì)實(shí)際的全面把握；在林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)有了一定的發(fā)展后，辦起了與之配套的果品和肉類加工廠的過(guò)程，體現(xiàn)了對(duì)變化發(fā)展了的實(shí)際的正確把握。該地區(qū)從脫離本地區(qū)實(shí)際盲目辦工廠礦，轉(zhuǎn)為根據(jù)本地區(qū) “ 山場(chǎng)面積大 ” 的特點(diǎn)發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，做到了對(duì)自己地區(qū)客觀實(shí)際的了解。在此基礎(chǔ)上，他們又辦起了果品和肉類加工廠，10年就擺脫了貧困，走上了致富之路。他們根據(jù)其他地區(qū)“無(wú)工不富”的經(jīng)驗(yàn)，建立了一些小型機(jī)械廠，但由于原材料和資金缺乏，結(jié)果收效甚微。 （ 3）要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持科學(xué)的自然觀和價(jià)值觀，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。 運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)說(shuō)明，怎樣使人與自然和諧發(fā)展？ （ 1）承認(rèn)自然界的客觀性，是人與自然和諧發(fā)展的前提。 ２、循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以 “ 減量化、再利用、資源化 ” 為原則，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，是對(duì) “ 大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄 ” 的傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式的根本改革。 （ 2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用，正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展。 (1)物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)。2022年５月１７日，以共建 “ 信用長(zhǎng)三角 ”為主題的底二屆 “ 長(zhǎng)三角一體化論壇 ” 在浙江省湖州市舉行，會(huì)議發(fā)布了 被稱為中國(guó)第一份區(qū)域性政府間 “ 信用宣言 ” 的 《 共建信用長(zhǎng)三角宣言 》 ，打造健全的社會(huì)信用制度。 主觀題： １、當(dāng)前不講信用已成為一大社會(huì)公害。 ，對(duì)事物本質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)也是穩(wěn)定不變的。 ，既不能被創(chuàng)造，也不能被改造和消滅，所以，規(guī)律是永恒不變的。 ，就必須做到客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。 。 它的根本要求是主觀必須符合客觀，做一切事情都必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 在實(shí)際工作中主要是主觀主義 它包括三種類型：古代樸素唯物主義、近代機(jī)械唯物主義和辯證唯物主義 它包括主觀唯心主義和客觀唯心主義 規(guī)律具有客觀性 （ 1） 規(guī)律客觀性 的含義 無(wú)論是自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律，還是思維規(guī)律，它們的存在和發(fā)生作用都不以人的意志為轉(zhuǎn)移 規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移 （ 2）
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