全面發(fā)展全整稿(參考版)
2025-08-08 18:59本頁(yè)面
【正文】 。郵編：510631。例如，研求既有利于促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面、綜合發(fā)展，又能鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性及特長(zhǎng)發(fā)揮的教育教學(xué)評(píng)價(jià)方式和招生考試制度，以改變“你是‘劉翔’，你數(shù)學(xué)考多少分？你是‘楊麗萍’，你外語(yǔ)怎么樣？”等之類的對(duì)受教育者的整齊劃一的考核而抑制學(xué)生個(gè)性及特長(zhǎng)發(fā)展的現(xiàn)狀。如果我們的教育是全面的，能夠形成學(xué)生較全面的素質(zhì)，能夠使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面的素質(zhì)都達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)所規(guī)定的水準(zhǔn)，這些素質(zhì)在學(xué)生個(gè)體身上的“穿越”、組織，就可能生成、“涌現(xiàn)”出不同且積極的個(gè)性傾向。而這種期待與學(xué)生個(gè)性、特長(zhǎng)發(fā)展是不矛盾的。如果現(xiàn)實(shí)中學(xué)生個(gè)體在德、智、體、美、勞諸方面是“平均發(fā)展”的話，那末也就不會(huì)有人們對(duì)學(xué)生發(fā)展的“高分低能”、“高分體弱”、“高分低德”甚或缺德等諸多詬病。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中的學(xué)校教育問題的根本不是學(xué)生的“平均發(fā)展”，既不是學(xué)生個(gè)體在德、智、體、美、勞諸方面因它們之間的相互制肘而產(chǎn)生了“平均發(fā)展”，也不是不同學(xué)生個(gè)體在德、智、體、美、勞諸方面的“平均發(fā)展”或不同學(xué)生個(gè)體都成了“標(biāo)準(zhǔn)件”，而是對(duì)全面發(fā)展的教育方針的背離；“平均發(fā)展”或“標(biāo)準(zhǔn)件”現(xiàn)象只是背離全面發(fā)展的教育方針的表象。但現(xiàn)實(shí)中，教育所培養(yǎng)的人總體上還比較片面，還不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。一方面，全面發(fā)展的教育方針?biāo)鶅?nèi)含的對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重視是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮每一個(gè)體的自主性、主動(dòng)性的反映；另一方面，以全面發(fā)展作為指導(dǎo)我國(guó)教育的方針是對(duì)人的發(fā)展?fàn)顩r與社會(huì)發(fā)展要求之間的現(xiàn)實(shí)矛盾的反映。反思者聲言，將全面發(fā)展的教育方針更改為“重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展”，是從教育和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)的，似乎全面發(fā)展的教育方針不是從教育和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)的，它不具有現(xiàn)實(shí)性或現(xiàn)實(shí)性不突出、不鮮明。如果反思者對(duì)此有何質(zhì)疑，可翻閱上個(gè)世紀(jì)八、九十年代我國(guó)教育目的論的相關(guān)文獻(xiàn)。因?yàn)橐环矫?，相?duì)于“協(xié)調(diào)發(fā)展”而言，全面發(fā)展對(duì)一個(gè)人來(lái)說更為根本，人的發(fā)展的協(xié)調(diào)性只是人的發(fā)展的全面性的體現(xiàn)；通常而言，人的發(fā)展只有是全面的，才可能是協(xié)調(diào)的；否則的話，拿什么來(lái)協(xié)調(diào)呢？另一方面，全面發(fā)展的教育方針并沒有排斥個(gè)性發(fā)展，而是內(nèi)含著對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重視。所以，將這兩者結(jié)合起來(lái)看，反思者所言顯然是自相矛盾的。如果反思者不是此意的話，就無(wú)須“反思”現(xiàn)有的全面發(fā)展的教育方針，無(wú)須將我國(guó)的教育方針更改為“重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展”；同時(shí)，反思者又認(rèn)為全面發(fā)展的教育方針在現(xiàn)實(shí)中往往走偏為“平均發(fā)展”。從教育和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，新的教育方針可改為‘重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展’”。長(zhǎng)期以來(lái)，我們以‘全面發(fā)展’作為指導(dǎo)學(xué)校教育的工作方針，它在現(xiàn)實(shí)中往往走偏為‘平均發(fā)展’，影響了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和特長(zhǎng)發(fā)展。與這種否定形式不同，目前存在的另一種否定全面發(fā)展的教育方針的形式是認(rèn)為它是過去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的產(chǎn)物，它適應(yīng)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)件”式的人才需求，而不適應(yīng)今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的發(fā)展的要求。但時(shí)下教學(xué)過程中較普遍存在的非啟發(fā)性的教學(xué)方法的運(yùn)用和以分?jǐn)?shù)為本位的教學(xué)評(píng)價(jià)等使相當(dāng)一部分中小學(xué)生是在缺乏學(xué)科學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性的情況下被動(dòng)地學(xué)習(xí)的；學(xué)段越高，這種現(xiàn)象越為嚴(yán)重。一個(gè)人學(xué)習(xí)的主動(dòng)性在如今終身教育體系下對(duì)其更全面地發(fā)展顯得尤為關(guān)鍵。如今，使人片面發(fā)展的非教育目的之教育手段的一個(gè)集中體現(xiàn)是教育手段成為犧牲學(xué)生發(fā)展?jié)摿Φ氖侄?。但現(xiàn)行的教育手段和教育目的相脫節(jié)的情況還較為普遍和較為嚴(yán)重。從教育目的、教育結(jié)果與教育手段的這種關(guān)系來(lái)看，學(xué)生片面發(fā)展的原因不是全面發(fā)展的教育目的觀及其指導(dǎo)的教育實(shí)踐，而是教育手段與全面發(fā)展的教育目的不相匹配，是教育手段脫離了全面發(fā)展的教育目的之規(guī)定，或者說教育手段為非實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育目的之手段。行為手段是行為目的達(dá)至行為結(jié)果的中介，而只有與行為目的相匹配的行為手段才能使行為結(jié)果與行為目的相符；否則的話，行為結(jié)果將與行為目的相悖謬。這種手段與目的顛倒的后果是學(xué)生的片面發(fā)展，因?yàn)橐钥荚嚍槟康脑跁r(shí)下主要達(dá)至的是可測(cè)查、可量化的教育結(jié)果，而學(xué)生身上的不可測(cè)查、不可量化但更為本質(zhì)的精神發(fā)展卻不為人們所重視，卻被忽略了。這在時(shí)下的一個(gè)突出
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