師說真正優(yōu)秀ppt(參考版)
2024-08-16 00:34本頁面
【正文】 他可以扶育和培植你們，但成長全靠你們自己！” 。老師不是教官，更不是上帝，他不是一切都知道，他也不可能一切都知道。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯。 《 名師伴你行 》 114 著 《 昌黎先生集 》 四十卷。（韓愈 ,柳宗元 ,歐陽修 ,蘇詢 ,蘇軾 ,蘇轍 ,曾鞏 ,王安石） 因?yàn)椴瑁ìF(xiàn)河北省昌黎）韓氏是望族，所以后人稱之為韓昌黎，死后謚“文”，故又稱“韓文公”。古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。 ? 巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟？ 謝謝！ 韓愈（ 768——824）字退之，唐代河南河陽人（今河南孟縣）。 ? 是故圣益圣，愚益愚。 ③ 彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者 非吾所謂傳其道、解其惑者也 也 者 非 也 者者也 于 特殊句式 ② 今其智乃反不能及 （巫醫(yī)樂師百工之人） 賓語前置句 ① 句讀之不知，惑之不解 之 之 狀語后置句 ① 其聞道也亦先乎吾 ② 而恥學(xué)于師 ③ 師不必賢于弟子 ④ 學(xué)于余 乎 于 于 于 省略句 ① 吾從 （之） 而師之 ? 七、難句翻譯 ? 惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 前指士大夫 后表語氣 表祈使語氣，還是 其 生乎吾前， 其 聞道也，固先乎吾 （他） 惑而不從師， 其 為惑也，終不解矣 （那些） 古之圣人， 其 出人也遠(yuǎn)矣（他們） 余嘉 其 能行古道（他） 夫庸知 其 年之先后生于吾乎（他們的） “其” 課文中出現(xiàn)１７次，用法如下： 作代詞 表猜測 其 皆出于此乎 （大概） 其 可怪也歟 作語氣副詞 判斷句 被動句 ① 不拘于時 ① 道之所存，師之所存也。 代，指圣人。 其 下 圣人也亦遠(yuǎn)矣 而 恥 學(xué)于師 小 學(xué)而 大 遺 位卑則足 羞 吾從而 師 之 吾 師 道也 圣益圣，愚益愚 方位名詞作動詞，低于 詞類活用現(xiàn)象 意動用法，以 …… 為恥 形容詞用作名詞，小的方面，大的方面 意動用法，以 …… 為羞 意動用法，以 …… 為師 形作名，圣人、愚人 古之學(xué)者必有 師 吾 師 道也 吾從而 師 之 師 道之不傳 巫醫(yī)樂 師 百工 齊 師 伐我 名，老師 動，學(xué)習(xí) 意動，以 … 為師 動，從師 名，有專門技藝的人 名，軍隊(duì) 一詞多義 師 課文中出現(xiàn)２６次，它的含義和用法如下： “師” 古之學(xué)者必有 師 （作“ 老師 ”講） 巫醫(yī)樂 師 百工之人 （作“ 專門技藝人 ”講） 孔子師郯子 …… 師 襄 （作“ 姓 ”講） 一詞多義 作名詞，有三種情況 作動詞，有三種情況 ? 吾 師 道也（“師道”，動賓關(guān)系） ? 巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相 師 ? （作“ 學(xué)習(xí)、效法 ”講） ? 或 師 焉，或不焉 ? 師 道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系） ? （作“ 從師 ”講） ? 吾從而 師 之 ? （作“ 以 …… 為師 ”講，意動用法） 師道之不 傳 也久矣 傳 道受業(yè)解惑也 六藝經(jīng) 傳 皆通習(xí)之 朔氣 傳 金柝 舍相如廣成 傳 舍 動，流傳 動，傳授 名，解釋經(jīng)的書 動，傳遞，傳送 名，客舍 一詞多義 傳 1 、其聞 道 也固先乎吾 2 、吾師 道 也 3 、 道 相似也 4 、師 道 之不傳也久矣 5 、余嘉其能行古 道 6 、策之不以其 道 一詞多義 道理 道理 道德學(xué)問 風(fēng)尚 風(fēng)尚 規(guī)律 道 一詞多義 愛其子，擇師而教 之 巫醫(yī)樂師百工 之 人 師道 之 不復(fù)，可知矣 句讀 之 不知 六藝經(jīng)傳，皆通習(xí) 之 君將哀而生 之 乎 蚓無爪牙 之 利 吾欲 之 南海 代，子 代，這類 助，取消獨(dú)立性 助，提賓標(biāo)志 音節(jié)助詞，不譯 代，我 助，定語后置的標(biāo)志 動，到、往 之 ／ 我之謂也 擇師而教 之 （指代人或事物，相當(dāng)于“ 他 ”“ 他們 ”） 郯子 之 徒 巫醫(yī)樂師百工 之 人 （連接定語和中心詞，表示同一關(guān)系，相當(dāng)于“ 這類 ”、“ 這些 ”）
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