【摘要】一、王翦將兵???王翦者,頻陽(yáng)東鄉(xiāng)人也。少而好兵,事秦始皇。???秦將李信者,年少壯勇,嘗以兵數(shù)千逐燕太子丹至于衍水中,卒破得丹,始皇以為賢勇。于是始皇問李信:“吾欲攻取荊,于將軍度用幾何人而足?”李信曰:“不過用二十萬人。”始皇問王翦,王翦曰:“非六十萬人不可?!笔蓟试唬骸巴鯇④娎弦?,何怯也!李將軍果①勢(shì)壯勇,其言是也?!?/span>
2024-08-15 18:03
【摘要】第一篇:《王羲之學(xué)書》文言文翻譯 《王羲之學(xué)書》一文選自張懷瓘《書短·王羲之》,下面是《王羲之學(xué)書》文言文翻譯,希望對(duì)大家有幫助。 【文言文】 晉王羲之,字逸少,曠①子也。七歲善書,十二見前代《...
2024-10-14 03:11
【摘要】 學(xué)習(xí)《衛(wèi)夫人教王羲之學(xué)書法》心得體會(huì) 我從衛(wèi)夫人給王羲之上課的方法體會(huì)到,學(xué)習(xí)寫字并非是師范生摹。因?yàn)槊總€(gè)字都是有生命的,王羲之學(xué)書法,不是一直看老師寫字,而是和老師一塊從自然萬象中去感悟它的氣...
2024-09-26 06:53
【摘要】 第1頁(yè)共4頁(yè) 韓信將兵注釋[韓信將兵,多多益善] 劉邦與項(xiàng)羽爭(zhēng)霸天下,其中決定性的人物是韓信。 韓信是江蘇淮陰人,年輕的時(shí)候,由于家境貧寒、身材瘦小, 而且孤身一人,又沒有專門的技能謀生,...
2024-08-27 03:08
【摘要】晉書·王羲之傳閱讀練習(xí)及答案和翻譯 王羲之字逸少,司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言,人未之奇。及長(zhǎng),辯贍,以骨鯁稱。尤善隸書,為古今之冠,論者稱其筆勢(shì),以為飄若浮云,矯若驚龍,深為從伯敦、導(dǎo)所器...
2025-04-15 02:44
【摘要】《王羲之學(xué)書》翻譯及閱讀答案 篇一:王羲之學(xué)書譯文 王羲之學(xué)書譯文原文:晉王羲之,字逸少,曠子也。七歲善書,十二見前代《筆說》于其父枕中,竊而讀之。父曰:“爾何來竊吾所秘”羲之笑而不答。母曰:...
2025-03-30 05:11
【摘要】第一篇:王羲之故居導(dǎo)游詞 各位朋友: 大家好,首先歡迎大家的到來,我是王羲之故居的導(dǎo)游xxx,今天就有我?guī)ьI(lǐng)大家參觀王羲之故居。來到王羲之的故居,當(dāng)然要對(duì)王羲之有所了解。下面呢,我就跟大家介紹一下...
2024-11-16 01:00
【摘要】....王羲之《樂毅論》臨習(xí)指導(dǎo)一、《樂毅論》簡(jiǎn)介《樂毅論》(上圖為拓本局部)系王羲之小楷法帖,創(chuàng)作于永和四年(348年)?!稑芬阏摗窞槿龂?guó)時(shí)期夏侯玄所撰,是一篇論述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)名將樂毅征戰(zhàn)主事的文章。王羲之抄寫這篇書跡,是付給其子王獻(xiàn)之的。原跡久已不存,有《越州石氏帖》、《玉煙堂
2025-06-26 14:47
【摘要】WORD資料可編輯王羲之筆勢(shì)論十二章原文譯文 原??文 譯??文告汝子敬:吾察汝書性過人,仍未閑規(guī)矩。父不親教,自古有之。今述《筆勢(shì)論》一篇,一篇,開汝之悟。凡斯字勢(shì),猶有十二章,章有指歸,定其模
2025-07-01 20:40
【摘要】各位朋友: 大家好,首先歡迎大家的到來,我是王羲之故居的導(dǎo)游xxx,今天就有我?guī)ьI(lǐng)大家參觀王羲之故居。 來到王羲之的故居,當(dāng)然要對(duì)王羲之有所了解。下面呢,我就跟大家介紹一下王羲之的情況。 王羲之...
2024-09-11 13:26
【摘要】第一篇:王羲之傳文言文翻譯 導(dǎo)語(yǔ):王王羲之是東晉時(shí)期著名書法家,有“書圣”之稱。下面是小編整理的王王羲之傳文言文翻譯,希望對(duì)大家有所幫助。 原文: 王王羲之字逸少,司徒導(dǎo)之從子也。王羲之幼訥于言...
2024-10-13 20:15
【摘要】懷仁集《王羲之圣教序》釋文:大唐三藏圣教序太宗文皇帝制弘福寺沙門懷仁集晉右將軍王羲之書。蓋聞二儀有像,顯覆載以含生;四時(shí)無形,潛寒暑以化物。聽說天地有形狀,所以顯露在外、覆蓋并且承載著一切有生命的東西;因?yàn)樗募緵]有形狀,所以深藏著嚴(yán)寒酷熱來化育萬物。是以窺天鑒地,庸愚皆識(shí)其端;明陰洞陽(yáng),賢哲罕窮其數(shù)。因此觀察體驗(yàn)天地的變化,即使是平凡而愚蠢的人也能知道它
2025-06-27 02:13
【摘要】第七章:地主治生之學(xué)第一節(jié):《齊民要術(shù)》中的治生之學(xué)《齊民要術(shù)》簡(jiǎn)介:作者是北魏時(shí)期的賈思勰,他曾任北魏高陽(yáng)太守,他寫作《齊民要術(shù)》,主要是從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的角度來說明維持百姓生計(jì)的主要方法和經(jīng)驗(yàn)。地主治生之學(xué)之所以能在北魏時(shí)期產(chǎn)生,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)已具備了產(chǎn)生地主治生之學(xué)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件:由于均田制導(dǎo)致個(gè)體農(nóng)民產(chǎn)生,他們主要不是靠權(quán)力而是靠經(jīng)營(yíng)致
2025-07-02 11:25
【摘要】懷仁集字《圣教序》譯文?因碑首刻七佛像,又稱《七佛圣教序》。咸亨三年(672)建于京城長(zhǎng)安弘福寺?!度厥ソ绦颉肥翘铺跒楸碚眯史◣煾拔饔蚋鲊?guó)求取佛經(jīng),回國(guó)后翻譯三藏要籍而寫的。太子李治(高宗)并為附記,諸葛神力勒石,朱靜藏鐫字。,。共30行,行80余字不等?,F(xiàn)在陜西西安碑林?!凹酢币桓?,首推《圣教序》。其碑字由懷仁借內(nèi)府所藏王羲之真跡,歷時(shí)25年集募而成,故為世所重。碑文選自王
【摘要】1,《圣教序》原文2,《懷仁集王羲之圣教序》碑說明3,《圣教序》的由來4,《圣教序》釋文5,心經(jīng)白話譯文圣教序原文大唐三藏圣教序太宗文皇帝制弘福寺沙門懷仁集。晉右將軍王羲之書。蓋聞二儀有像。顯復(fù)載以含生。四時(shí)無形。潛寒暑以化物。是以窺天鑒地。庸愚皆識(shí)其端。明陰洞陽(yáng)。賢哲罕窮其數(shù)。然而。天地苞乎陰陽(yáng),而易識(shí)者。以其有像也。陰陽(yáng)處
2025-04-16 03:37