漢賦之特質(zhì)論略(參考版)
2025-08-07 17:38本頁面
【正文】 [參考文獻]8。因語句上有散文化的傾向，詩的成分、詩的意境明顯減弱。嗟苦先生，獨離此咎兮。吁嗟默默，生之無故兮！斡棄周鼎，寶康瓠兮。世謂隨、夷為溷兮，跖、蹻為廉。闒茸尊顯兮，諂諛得志。嗚呼哀哉！逢時不祥。如《吊屈原賦》：恭承嘉惠兮，俟罪長沙；側(cè)聞屈原兮，自沉汨羅。如前面所述，吾國文學區(qū)別于西方文學的特異處在于漢語言文字獨具形、音、義，因而在累字成句、積句成篇時，往往能做到駢詞麗語與音韻平仄之配合，進而從視覺、聽覺、嗅覺等感官上打動讀者，給人留下美的享受。即為結(jié)尾?！睘檎模淝鞍敕置枥L甘泉宮之奇麗，后半部分寫郊祀典禮。10]這一段文字就是本賦的序，在結(jié)構(gòu)上起到了引子的作用。上方郊祀甘泉泰疇，汾陰后土，以求繼嗣，召雄侍詔承明之庭。賓曰：“ 唯，唯。主人聞其故而覩其制乎？主人曰：未也。例如《兩都賦》的開頭：有西都賓問于東都主人曰：蓋聞皇漢之初經(jīng)營也，嘗有意乎都河洛矣。8]漢賦在結(jié)構(gòu)體制上，有序，有正文，有亂。詮賦》云：若夫京殿苑獵，述行敘志，并體國經(jīng)野，義尚光大，既履端于唱序，亦歸馀于總亂。（三）賦在結(jié)構(gòu)體制上，有序，有正文，有亂，而遣辭造句，韻散結(jié)合。” 尚須進一步說明的是，漢賦里的夸飾，往往有現(xiàn)實的影子在，非盡為賦家向壁虛構(gòu)也，因之，所謂“虛辭濫說”云云者，實在有待商榷耳?！儿f鳥賦》通篇大旨，在以道家齊物之理，自慰遠謫之情，其中“齊生死，等榮辱”，以對抗人生之牽累與憂患，尤為突出，也正是在這個意義上，劉勰《文心雕龍其《吊屈原賦》是現(xiàn)存漢代表現(xiàn)“士不遇”主題的重要作品，其寫法上繼承了屈原《離騷》香草美人之傳統(tǒng)，賦中大量運用排比、對偶，連類繁舉，以“鸞風”、“麒麟”、“神龍”、“鱣鯨”等比喻賢者，以“蟂獺”、“鴟梟”、“蹇驢”、“蛭螾”等比喻小人，在對屈原的遭遇深表同情的同時，還對迫害屈原的群小表示了極度的憤慨，因而《吊屈原賦》在悲悼屈原的同時，也在悲悼自己。評論者一致認為，“寫志”賦——真實抒發(fā)內(nèi)心情志的賦是陸賈叩其端，賈誼振其緒。而漢賦在抒寫情致方面，往往還能做到情繁理致。7]這里，班固以高超的語言藝術(shù)鋪陳長安城神明殿之高聳，謂其可入云天，正是利用了漢語言表達上諸如想象、夸張、類比等的優(yōu)勢，達到了“極聲貌以窮文”、“蔚似雕畫”的創(chuàng)作高度，給人以美的享受。步甬道以縈紆，又杳窱而不見陽?；昊谢幸允Ф?，巡回途而下低。攀井干而未半，目眴轉(zhuǎn)而意迷。遂偃蹇而上躋，軼云雨于太半。漢賦還通過強有力的想象、夸張、類比等來鋪述宇宙間存在的種種事與物、清與理，進而做到了“賦家之心，包括宇宙，總攬人物?！浔眲t有陰林 ……?！淠蟿t有平原廣澤，……眾物居之，不可勝圖。隆崇茟崒。云夢者，九白里，其中有山焉。其中描寫云夢澤云：臣聞楚有七澤，嘗見其一，未睹其余也。Discussion on the Special Characters of the Fu AN Haimin(School of Humanities,Qinghai Normal University,Xining ,Qinghai,810008)Abstract : Fu ,the peom of Han dynasty is a different style from Saoemerged before Han dynasty, and Pai Fu,Wen Fu and Lv Fu after it. Featuring with many paraphrases,florid phrases and exaggerations, the scenes and objects described in the peom was vividly. While it’s very resonable
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