gzlaaa燭之武退秦師教案(參考版)
2025-08-07 09:34本頁(yè)面
【正文】 垂拱而治擇善而從（之）居安思危五、從課文中找出幾條成語(yǔ)，體會(huì)它們的表達(dá)作用。比喻排比，生動(dòng)有力。駢散結(jié)合，華美流暢；四、寫作特點(diǎn)。第六次，熟讀，背誦。特別是“見(jiàn)可欲，則思知足以自戒”、“懼滿溢，則思江海下百川”這些句子對(duì)每個(gè)人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā)，具有豐富的人文價(jià)值。整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。第五次，品味，涵泳。第３段水到渠成地引出“十思”及意義。第２段通過(guò)對(duì)比說(shuō)明竭誠(chéng)待人（特別是待百姓）的重要性；總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面，論述“居安思?！钡牡览怼Ａx是治國(guó)之本；以“固本浚源”為喻，說(shuō)明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。連讀時(shí)要流暢，語(yǔ)音準(zhǔn)確，停頓正確，并且讀出感情。第二次，粗讀，正義。邊讀邊正音，以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。三．研習(xí)課文魏征先后上書二百多事，大多被唐太宗采納。拜遷左光祿大夫，封鄭國(guó)公。曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論，皆出其手，時(shí)稱良史。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內(nèi)黃（今河南省內(nèi)黃縣）。文章寫得語(yǔ)重心長(zhǎng)，剴切深厚。這一個(gè)魏征連上四疏。唐太宗初年勵(lì)精圖治，頗稱英明。二．解題讓我們一起來(lái)欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。比干屈原的故事，千古流傳。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大勇與大智。一．導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：教學(xué)重點(diǎn)4．背誦全文。2．領(lǐng)悟“十思”的積極意義；諫太宗十思疏教學(xué)目的但是，在教學(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)還是有一些地方還需改進(jìn)，首先就是學(xué)生不知道學(xué)習(xí)文言文的重心，所以剛開(kāi)始讓學(xué)生起來(lái)賞析時(shí)，開(kāi)始幾乎是在概述故事，后經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥才基本明白；其次，學(xué)生對(duì)文言文的知識(shí)點(diǎn)概念模糊，所以在開(kāi)始?xì)w納知識(shí)點(diǎn)時(shí)顯得有些不知所措；第三，在談啟發(fā)時(shí)，學(xué)生開(kāi)始時(shí)也有些茫然，有些不知從何入手，后經(jīng)引導(dǎo)才明白。這篇課文的教學(xué)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、教師角色的還原轉(zhuǎn)化，所以在老師的導(dǎo)演下，學(xué)生積極主動(dòng)地投入到了文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)，學(xué)生普遍覺(jué)得在熱烈輕松地討論氛圍中收獲不小，并且第一次感到原來(lái)古文還可以讓自己學(xué)到很多在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)用的一些知識(shí)和道理。本教案在設(shè)計(jì)過(guò)程中還原學(xué)生的主體地位，就是為了讓學(xué)生與課文達(dá)到零距離的接觸與交流，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文言文學(xué)習(xí)落腳點(diǎn)。所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣是非常必要的。“誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！度罩破胀ǜ呒?jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》也明確提到“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化”，“吸收人類進(jìn)步文化”。教學(xué)反思一位偉人曾說(shuō)過(guò)“不會(huì)善待自己民族文化遺產(chǎn)的民族是一個(gè)沒(méi)有前途的民族”。勸秦謹(jǐn)慎晉師撤離第五步、推測(cè)未來(lái)以利相誘師第三步、替秦著想以退為進(jìn)退第一步、欲揚(yáng)先抑臨危受命之分兩種層面來(lái)展開(kāi)：本文給我們的啟示。（3）詳略得當(dāng)。（1）伏筆與照應(yīng)。佚之狐：慧眼識(shí)才的伯樂(lè)。秦伯：貪婪，自私，不講信用，見(jiàn)利忘義。（3）口若懸河，巧言善辯的辯士。燭之武：（1）深明大義的愛(ài)國(guó)志士。（4）師引導(dǎo)學(xué)生即興背誦本段。去：古今異義詞，古意：離開(kāi)；今意：到，往?！薄＃?）學(xué)
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