100914高二歷史第3課-宋明理學(xué)(參考版)
2025-08-07 06:56本頁面
【正文】 下面的思想與 乙徒相近的是： ，天下之定理 拓展訓(xùn)練 宋明理學(xué)與先秦儒學(xué)相比，其重大 發(fā)展有 : ① 吸收了佛教和道教的思想 ②完成了理論化、思辨化的過程 ③封建的倫理道德行為規(guī)范形成 ④具有濃郁的人文主義精神 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 。 ” 文中的 “ 良 知 ” 是指： 拓展訓(xùn)練 下列言論不符合宋明理學(xué)思想觀點的是 A.“ 夫天下之事，莫不有理 ” B.“ 父子君臣，天下之定理 ” C.“ 穿衣吃飯，即是人倫物理 ” D.“ 天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅 ” 拓展訓(xùn)練 拓展訓(xùn)練 “一事不窮，則闋了一事道理；一 物不格 ,則闋了一物道理 ” ，其言論反 映出朱熹： ①主張 “ 格物致知 ” ②提倡研究具體事物，包括研究自然界 事物 ③具有懷疑、創(chuàng)新的科學(xué)精神 ④主張 “ 存天理，滅人欲 ” A.①②③ B.①②④ C.①② D.①③ 拓展訓(xùn)練 古代有一個佛偈故事：廟前佛幡隨風(fēng) 而動，方丈以此考問眾徒。 四、宋明 理學(xué) 的影響 可?。? ①和諧意識 ②憂患意識 ③崇尚道德 ④強(qiáng)調(diào)力行 不可?。? ①尊卑等級 ②重男輕女 ③因循守舊 ④重利輕義 ⑤重禮輕法 對宋明理學(xué)應(yīng)采取的態(tài)度： 批判、繼承、改造；去粗存精，去偽存真。 四、宋明 理學(xué) 的影響 ★ 宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)三綱五常和名分等級的永恒性，用以維護(hù)專制統(tǒng)治，壓制、扼殺人們的自然欲求，產(chǎn)生了消極影響。 四、宋明 理學(xué) 的影響 ★ 宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)三綱五常和名分等級的永恒性，用以維護(hù)專制統(tǒng)治，壓制、扼殺人們的自然欲求，產(chǎn)生了消極影響。 內(nèi)容相同： ★ “ 綱常倫紀(jì)，即為天理 ” 程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的異同 影響相同： ★ 都是儒學(xué)的表現(xiàn)形式，都繼承了孔孟 “ 仁 ” 、 “ 禮 ” 的思想，都認(rèn)為世界本原是 “ 理 ” 。 ☆ 茍此心之存，則此理自明。致吾心良知之 天理于事事物物，則事事物物皆得其理矣。 ★ “ 致良知 ” 三、陸王心學(xué) ： ☆ 心外無物，心外無事，心外無理。 ☆ 破山中賊易，破心中賊難。 ☆ 吾心之良知，即所謂天理也。 ☆ 茍此心之存，則此理自明。致吾心良知之 天理于事事物物，則事事物物皆得其理矣。 三、陸王心學(xué) ☆ 心外無物，心外無事，心外無理。 ： 三、陸王心學(xué) ： 王守仁（ 1472— 1528）， 字伯安，浙江余姚人，因被貶 貴州時曾居住于陽明洞，世稱 陽明先生、王陽明。 ☆ 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。 ☆ 人皆有是心，心皆具是理。心皆是理， 心即理也。 ☆ 此心此理，我固有之，所謂萬物皆備于我， 昔之圣賢先得我心之所同然者耳。心皆是理， 心即理也。 ☆ 此心此理，我固有之，所謂萬物皆備于我， 昔之圣賢先得我心之所同然者耳。心皆是理， 心即理也。 ☆ 此心此理，我固有之，所謂萬物皆備于我， 昔之圣賢先得我心之所同然者耳。明朝的 王陽明發(fā)展其學(xué)說，成為中 國哲學(xué)史上著名的 “ 陸王學(xué) 派 ” 。與當(dāng)時 著名的理學(xué)家朱熹齊名，史 稱 “ 朱陸 ” 。 忠
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